История храма

 Ранее на месте теперешнего храма стояла более древняя церковь. О ней, а также описание средневекового Станиславля, мы находим в писцовых книгах Московского уезда Сосенского стана за 1627-28 гг.: «вотчина Чудова монастыря село Станиславль, на речке на Десне, по обе стороны врага, в селе церковь Собор Архистратига Михаила, да предел Собор Пресвятыя Богородицы каменная, а в церкви образы, и книги, и свечи, и на колокольнице колокола и всякое церковное строение монастырское, у церкви во дворе поп Фома Ананьин, пономарь Ивашко Никитин, проскурница Пелагеица Клементьевна, да в селе ж двор монастырский пуст, 3 двора монастырских детенышей и 5 дворов крестьянских и бобыльских; под селом на речке Десне мельница, колесо немецкое, у мельницы двор мельника ». Год основания более древней церкви, а также причины перестройки ее пока неизвестны.

                Теперешний храм сооружен в стиле московского барокко в 1696 году «на иждивение» московского Чудова монастыря. В том же году начались богослужения; об этом можно судить по записи в книге Патриаршего приказа: «1696 года, ноября во 2 день, по указу святейшего патриарха, дан антиминс в новопостроенной церкви в московский уезд, что селе Станиславле; взял антиминс Чудова монастыря иеродиакон Никон».

Как выглядел храм первоначально — выяснить не удалось. Многолетние архивные изыскания пока не принесли результатов, рисунка или чертежа не найдено. Существует лишь чертеж конца 19 века, где храм представлен уже после нескольких перестроений.

А перестраивать храм пришлось через сто с небольшим  лет. Вызвано это было желанием служить в течение всего года. В связи с этим в 1820 г. священник  и староста подали прошение в Московскую духовную консисторию «о разрешении устроить придел во имя Святителя Николая Чудотворца для произведения службы в зимнее время». К маю 1821 г. придел был готов к освящению и в июне освящен.

Следующие строительные работы велись в конце 40-х годов, так как старая  каменная колокольня пришла в ветхость. В 1846 г. священник с причтом и церковный староста подали прошение о постройке новой каменной колокольни и ограды вокруг церкви, что и было разрешено: в 1848 г. обветшавшую каменную колокольню разобрали и соорудили новую.

В 1874 г. трапезная церкви была разобрана, и началось сооружение новой, немного большего размера, двухпридельной. Постройка окончена в 1875 г.

В метрике церкви, составленной в 1887 г., говорится, что она имеет «алтарь с тремя полукружиями, в трапезной в правом и левом приделах — с одним полукружием. Построена вся церковь из кирпича, нижняя часть облицована снаружи белым камнем, есть карнизы из белого камня в виде поясков, выше середины церкви обведен пояс. Кровля — восьмискатная».

В таком виде храм встретил революцию и разделил участь многих монастырей и храмов: коммунистами он был закрыт и сильно разрушен.

Полностью уничтожены алтарь, барабан и глава, колокольня, трапезная, все служебные помещения и прицерковное кладбище. Здание церкви использовалось под кузницу и склады, затем много лет находилось в запустении и поругании: здесь происходили пьянки и бесчинства комсомольцев и пионеров. Также рядом с храмом сваливали мусор и нечистоты. А из церковного кирпича и белокаменных плит строили колхозные сараи.

В 1991 г. в храме возобновилось богослужение. Затем начались строительные работы.

К настоящему времени восстановлены: алтарь, барабан и главы, трапезная, колокольня, построены: дом причта и хозяйственные помещения, церковная ограда. На храме и на колокольне водрузили позолоченные кресты.

В 2001г. установили звонницу из девяти колоколов, а летом 2005 года освятили и подняли большой колокол-благовестник. Теперь он своим торжественным звоном напоминает людям о начале богослужения, призывает на молитву.

В 2009 году завершено возведение иконостаса.

Стены храма расписаны в 2010-2012гг. В 2012-2013гг. изготовлен большой храмовый светильник.

Росписи трапезной

Росписи алтаря

Фотографии храма

 

 

Крещение

Святитель Феофан Затворник 

Два слова о святом таинстве крещения 

1. Святой апостол Павел, рассуждая о святом таинстве крещения, сокровенную силу его сравнивает с смертию и воскресением Господа. Погружаясь, говорит, в купель, мы умираем; выходя из купели, воскресаем. Умираем в купели для жизни плотской и греховной, а воскресаем из купели для жизни духовной, святой, богоугодной. Или не разумеете, яко елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся? Спогребохомся убо Ему крещением в смерть: да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы в обновлении жизни ходити начнем… ветхий наш человек с Ним распятся, да упразднится тело греховное, яко ктому не работати нам греху (Рим. 6, 3, 4, 6).

Так, как светел воскресший Господь,- так светло бывает естество наше, обновляясь в бане пакибытия благодатию Святаго Духа. Но не подумаем, братия, что тут производит одна благодать, и производит только внешно или как-нибудь механически. Нет.

Спасительное действие ее совершается незримо — внутри. Наитствующая в крещении благодать Духа запечатлевает собою ряд внутренних изменений сердца и движений духа и из них образует нового в нас, потаенного сердца человека. Почему святой апостол Петр крещение именует совести благи вопрошением у Бога, образованием особенного, благодатию крепкого нравственного характера. Что и как здесь бывает и быть должно, я поясню вам несколькими мыслями.

Всемилостивый Господь, сотворив человека по образу и по подобию Своему, указал ему тем последнюю цель в внутреннейшем общении с Собою, оградив ее известными, подручными человеку условиями.

Путь к достижению сей цели Бог положил в ревностном исполнении святой воли Его, которую напечатлел в чистой и непорочной совести человека; но не связал его в направлении своей деятельности, а одарил его свободою действовать, как хочет, по своему усмотрению, для того чтоб он сам себя произвольно и самоохотно определил на неуклонное хождение в ведомой воле Божией. Для того же, чтоб человек имел возможность совладеть с своею свободою, Он в том же духе, в коем обитает свобода, внедрил страх Божий, или чувство всесторонней зависимости от Бога Вседержителя, Всепромыслителя и Всевоздаятеля. Вот все стихии духовной жизни нашей по первоначальному устроению. Соединяясь в одно, она образовывала самое нравственное духовное лицо, жизнь которого строилась и совершалась так, чтоб человек в чувстве всесторонней зависимости своей от Бога сам себя самоохотно определял на неуклонное хождение во святой воле Божией, истолковываемой совестию, в уверенности, что чрез это пребывать будет во внутреннейшем общении с Богом, источником жизни, и блаженствовать в нем. К сему предназначен человек, и так шла бы жизнь его всегда, подобно как сим образом идет она постоянно у ангелов святых, если б не падение.

Падение расстроило внутренний порядок духовной жизни. Отпал от Бога человек, и общение с Ним непосредственное прекратилось; чувство зависимости от Него замерло или ослабело, и не стало у человека сил совладеть с самою свободою, устремившеюся не вслед воли Божией, тем более что и совесть или совсем перестала истолковывать волю Божию, или стала толковать ее криво. Так распались стихии жизни духовной, и жизни духовной не стало.

Между тем природа человека осталась та же, и назначение его пребыло то же. Почему и восстановление его могло совершиться не иначе, как чрез восстановление первоначальных духовных сил его и возведение их в предопределенное взаимное отношение. Сие-то и совершает таинство крещения по предварительном приготовлении к тому человека рядом нравственных изменений…

Приведу вам в пояснение сего один пример. Святой апостол Петр проповедует в день Пятидесятницы. Слушавшие, прослушав проповедь, воскликнули: что же нам делать? Святой апостол отвечал: покайтесь; и в другом месте: покайтеся и веруйте во Евангелие, и да крестится кийждо вас во имя Иисуса Христа… и приимете дар Святаго Духа (Деян. 2, 38).

Разберемте это здесь. Проповедь просветила совесть, просвещенная совесть воскресила чувство зависимости от Бога, или страха Божия,- и вот из сердца вопль: что нам делать? Это — каяться, уверовать, принять благодать чрез крещение. Покаяться — это значит решиться оставить дела богопротивные, обратиться к Богу (Деян. 3, 19) и определить свободу свою опять на хождение в воле Его, как определено было и первоначально. Кающийся и готов бы на это, но как приступить к сему, когда чувствует в себе, с одной стороны, свое нравственное бессилие, а с другой — немирность с Богом, Которого всегда прогневлял, и с своею совестию, которую всегда оскорблял. В исцеление сих главных немощей и подается ему вера в Господа Иисуса Христа как единое средство к умиротворению и воссоединению с Богом и благодать Духа как опора нравственной крепости. Замечаете ли, как здесь, в новом благодатном устроении, все прежние стихии и силы духовной жизни, ослабевшие и распавшиеся в падении, возводятся опять к своему значению и союзу! Чувство зависимости от Бога воскресает в покаянии, совесть просвещается словом, свобода укрепляется благодатию, общение с Богом посредствуется чрез веру в Господа Иисуса Христа, единого Ходатая Бога и человеков… Так все стихии, каждая своим особым оживительным врачевством, оживают.

Остается теперь слить их воедино, собрать, как лучи, в один фокус. Это и совершается в купели крещения, которое в сем отношении есть как бы благодатное горнило, где из восстановленных таким образом предварительно стихий духовной жизни вседейственною благодатию созидается нова тварь о Христе Иисусе, образуется потаенный сердца человек. Из купели мы выходим новыми в таком именно смысле; чувствуем себя именно вкусившими новую жизнь и начинаем блаженствовать. Вот смотрите, что говорится о тех, кои обратились проповедию святого апостола Петра. Принявши слово, говорится, крестились, и тут же прибавляется: начали пребывать в учении, общении, молитве, все были вместе, все у них было общее, как бы одна душа и одно тело, единодушно пребывая в церкви, непрестанно хваляще Бога, жили в радости и простоте сердца (Деян. 2). Как только окрестились, так и начали жить новою жизнию. Сия новая жизнь сознается всеми крещаемыми и есть их удел и наследие.

Собрав теперь в одну мысль все начала духовно-благодатной жизни, соответственные и первоначальному ее устройству, мы увидим, что каждый крещаемый по внутреннему своему настроению таков: по вере в Господа Иисуса Христа, примирившись и приняв от Него благодатную силу, христианин чувствует себя определенным и сильным к неуклонному хождению в воле Божией, о чем и ревнует он с готовностию на всякие труды или жертвования, ощущая еще здесь временную радость в богообщении и предвкушая имеющую быть в вечности радость нескончаемую. В сем-то состоит совести благи вопрошение, или образование христиански- нравственного характера. Привожу вам это затем, чтоб не забыли вы, что сила крещения состоит не в одном благодатном обновлении естественных сил духа, но и в нравственном изменении характера или в том и другом вместе. По Божьему устроению сначала происходят в духе человека нравственные изменения, а потом благодать, вселяясь в человека чрез таинство, запечатлевает их в нем и тем обновляет самое естество его. В христианине уже не одно естество, а и благодать. На вид внешний он то же, что и все нехристиане… а на деле он есть растворение и смешение естества и благодати. Медь, например, одна издает звук глухой, а в соединении с серебром звучит чище и звонче, хотя на вид разности не заметно в той и другой. Медь одна — это естество наше; медь в соединении с серебром — то же естество, облагодатствованное в крещении. Возьмите яблоко с дикой яблони и яблоко садовое. На вид они, может быть, совершенно схожи, а внутреннее достоинство того и другого совсем не то. Так христианин и нехристианин на вид будто одинаковы, но внутренний их не характер только, но как бы и состав неодинаковы. Вся сила христиан — внутрь. Сами же христиане не могут не сознавать сего отличия и изменения — не в ущерб своему смирению, а в воздаяние славы Богу, спасающему их. Не все гибнет в человеке падением. Следы прежней красоты остаются на всех силах его, только они разрознились и распались. Это то же, что разбитое зеркало. Когда же возобновляется внутренний строй жизни духовной, тогда это то же, что зеркало цельное, которое ясно отражает все черты и части лица смотрящегося. Обращаясь внутрь себя, христианин может ли не сознавать в себе сей дарованной ему целости? Еще до крещения человек — то же, что расслабленный во всех частях своих: ни стать, ни двинуться. По крещении он то же, что расслабленный исцеленный, о котором говорит Евангелие, что он ходил, скача и радуяся. Так чувство бодрости и крепости сил, присущее христианину, облагодатствованному в крещении, может ли не свидетельствоваться в сознании? И еще один образ. Зрительные трубки имеют три состава. Когда вдвинуть сии составы один в другой, трубка не показывает вещей как следует; а когда они раздвинуты по соразмерности, все тогда видно в них хорошо… Трубка есть образ нашей трехсоставности: духа, души и тела. В падении дух подчинился душе, а душа и дух — телу, и человек стал дурно видеть свои отношения и дурно держать себя в них. В новом, благодатном рождении дух возводится в свои права, держит душу в своем чине, а чрез нее и тело… человек тогда получает предопределенный строй частей естества, ясно сознает свои отношения к Небу и земле и достойно себя держит в сих отношениях. Такое восстроение может ли укрыться от очей ума и совести?!.

Видите теперь, какова сила святого крещения и как от нас самих не могут укрыться спасительные действия его в нас?! Войдите теперь в себя и сами для себя решите, есть ли там то, что дает святое крещение, или нет. Если есть — возблагодарим Господа, без самовозношения, однако ж, ибо все от Него; если нет — обличим себя, и укорим, и поспешим восполнить сие чрез таинство покаяния, в коем вновь крестятся грешницы не в купели, а в слезах, хотя жизнь новую получают такую же, какая дается в купели. Аминь.

2. Припомните прошедшую беседу мою. Там видели мы, что верующий должен выйти из купели крещения ревнителем исключительно о богоугождении, с готовностию на все ради того пожертвования. Сей жар ревности по Боге, с любовию и самоотвержением, составляет столь неотъемлемую черту христианской жизни, что в ком он есть, тот живет, в ком нет его, тот или мертв, или замер и спит. Это — семя жизни и вместе сила жизненная. Она есть плод сочетания благодати с свободою. Человек всецело предает себя Божию водительству; благодать, пришедши, восприемлет его, исполняет его, сочетавается с ним, и из сей сокровенной сокровищницы жизни выходит человек обновления (1 Пет. 2, 9), ревнитель добрым делам (Тит. 2, 14), избранный быть святым и непорочным пред Богом в любви (Еф. 1, 4).

Когда взрослые крещаются, то они действительно являются таковыми тотчас по крещении, ибо они тут же от своего лица представляют все необходимые к сочетанию с благодатию расположения сердца. Относительно же тех, кои крещаются младенцами, Божественная экономия нашего спасения благоволила установить такой порядок, что все, что к положению в нас начала христианской жизни зависит от благодати Божией, подается тотчас, и обновление совершается благодатию; то же, что зависит от нашей свободы, отлагается до возраста, до первой исповеди и причащения, когда человек самосознательно и самоохотно предает себя благодати,- и тогда обновление, совершившееся прежде как бы независимо от него, благодатию одною, усвояется его лицу и начинает совершаться совместно с благодатию и свободою. Тогда и он является крепким благодатию Божиею ревнителем о богоугождении христианском, исключительно с полным самоотвержением.

Всем известно, что до сего момента, столь решительного в жизни, все почти зависит от родителей и восприемников, а потом и от них, и от нашей свободы; далее же — и от тех многообразных сочетаний в жизни, в какие поставляет каждого непостижимое сочетание обстоятельств. От воздействий на наши сознание и свободу всех этих влияний и от того, как мы пользуемся ими, выходит, что у одних — все свет, у других — все тьма, у третьих — ни свет, ни тьма… Я разумею под сим то, что одни после прекрасного детства и отрочества, пришедши в сознание, возлюбляют христианство крепкою любовию и ревнуют по нем неуклонно, от силы в силу восходя и пореваясь достигнуть в меру возраста исполнения Христова; другие скоро уклоняются от Господа в путь страстей, в рабство духу мира и князю его, и живут в богозабвении и богопротивных порядках; третьи не знают, кому принадлежат — не то Христу, не то миру: внешно участвуют во всех порядках христианской жизни, а мыслями и сердцем в другой области обращаются и в других предметах полагают свою утеху, услаждение и счастие — это христиане, не имеющие духа Христова! Не о Господе у них забота, а об одном том, как бы покойно и утешно прожить на земле, среди всех порядков, в которые поставляет их случайная обстановка временной жизни, не обнаруживая себя, однако ж, чуждыми и христианского чина и не объявляя себя богоборцами и христоборцами отъявленными.

Итак, если, обратясь назад, захотим мы добросовестно определить, каковы мы в отношении к Господу Иисусу Христу, исключительно служить Которому приняли мы обязательство во святом крещении, то одни окажутся ревностными любителями Господа и жизни христианской; другие — преданными миру и страстям, христоборцами; третьи — внешними христианами с миролюбивым сердцем.

К какому же из сих обратить мне теперь слово?

Первые не требуют слова. Мы только можем, вслед их смотря, Господа прославить и их ублажить… Блаженны вы, внявши призванию Господа!.. Вы во свете лица Его шествуете и о имени Его радуетесь на всяк час, взывая: исчезе сердце мое в Тебе, Боже, Боже сердца моего и Бог мой!

Ко вторым что и простирать слово, когда их здесь нет и никогда не бывает?.. Они совсем уклонились в путь погибельный. Об них можем жалеть только и молиться.

Итак, к вам слово мое, внешние христиане, без духа Христова, без сердца, Господу всецело преданного, без ревности об угождении Ему единому!.. Или не к вам одним, а к нам вместе, ибо и я первый от вас. Что же мы с вами скажем себе! Ах, братия, понудим себя взойти к чувству опасения за себя и свою участь вечную… Подумайте, что говорят об нас все истинные любители Божии, и те, кои еще здесь, на земле, и те, кои уже на Небе. Что другое могут сказать они, кроме следующего: вот люди, кои, кажется, от нас суть, но не суть наши. Простое, кажется, но какое страшное слово! Ибо если мы не их, то и они не наши и ничто ихнее не наше. Стало, не наш Христос, не наши все обетования Его, не наш рай и вечное блаженство. А если это не наше, сами знаем, что должно быть наше… Видите, какая беда! Между тем осмотритесь кругом… у нас все почти христианское… порядки христианские, понятия христианские, речи христианские, много правил и дел христианских!.. Чего недостает?.. Недостает сердца христианского. Оно не туда устремлено… не в Боге его благо, а в себе и в мире, и не на Небе его рай, а на земле. Недостает этой крепкой, как смерть, ревности о богоугождении и спасении. Мы как будто заснули и замерли… и движемся так, как движет нас течение жизни. Сию-то ревность и давайте возбуждать в себе… ибо кто это сделает, кроме нас?! Сами привязались к миру, сами же и отрывать себя от него будем. Войдемте же к сердцу своему — холодному, нерадивому и беспечному — и начнем его дружески уговаривать образумиться наконец, стряхнуть узы страстей и мира, самовольно на себя наложенные, и устремиться ко Господу. Будем говорить душе так: ты создана по образу и по подобию Божию. Беспредельный Бог так благоволил устроить тебя, чтоб светиться в тебе с совершенствами Своими, как солнце светится в малой капле воды, и быть видиму в тебе и тебе, и всем видящим тебя, земным и небесным. А ты отвратилась от Бога и обратилась к миру, восприяла его мерзкий образ, чрез то стала носить зверообразное подобие князя века сего. Помяни первое благородие свое великое и ни с чем не сравнимое, пожалей о настоящем неблагообразии и обратись ко Господу, чтоб обновиться по образу Создавшего тебя.

Бог ищет тебя и, ища, окружает всеми милостями и попечениями Своими: жизнь твоя Его есть, и все к жизни потребное Его же — и свет, и воздух, и пища, и одежда, и жилище, и все, что есть в тебе и у тебя, Его есть. И это что еще? Тебя ради Он с Неба нисшел, страдал, умер на Кресте, воскрес, вознесся на Небо, Духа Святаго послал и учредил на земле Церковь, в коей совместил все ко спасению твоему нужное, и, главное, путем рождения и порядком внешней твоей жизни ввел уже тебя в сию сокровищницу благ духовных!.. Видишь, сколько любви! И за все сие от тебя требует Он единого сердца твоего. И капля воды, согретая солнцем, восходит горе… Ты же что медлишь обратиться к Господу, со всех сторон согреваемая теплотою любви Его?!

Не видишь ли, все вокруг идут ко Господу, и бедные, и незнатные, и неученые. Что же ты стоишь, попуская всех предварять тебя в Царствие? Будто ты хуже других? Заделена ли ты чем?!. Лишена ли ты чего, что всем дается?!. Что же стоишь?! Подвигнись, поспеши, пока не заключилась дверь, отверзшаяся к принятию всех обращающихся ныне.

Что стоишь? Обратись к Господу и начни Ему усердно работать… Время течет… силы стареют, грубеют и приближаются к неподвижности в своем превратном направлении. Между тем ныне-завтра смерть. Смотри, не остаться бы тебе совсем в этом закоснелом охлаждении ко Господу. Вспомни страшный конец, когда и Бог окончательно отвратится от не обращающихся к Нему, отвергнет отвергающих Его, и страхом подвигнись устремиться ко Господу.

Взыщи Господа! Бог или мир… средины нет. Или ты так беспечно спишь, что ничего не видишь?!! Там все — здесь ничего; там истина — здесь призрак; там покой — здесь болезненные заботы; там довольство — здесь непрестанное томление; там радость и веселие — здесь только скорби и туга сердца. Все это ты знаешь, испытала и все, однако ж, остаешься в той же суете ума и сердца… Рай на земле устроить хочешь?.. Осьмая уже тысяча, как миролюбцы истощаются в средствах устроить рай на земле… И не только нет успеха, напротив, все идет к худшему… Не успеешь и ты, а только измучишься, гоняясь за призрачным благом мира, как дети за убегающею радугою.

Такими и подобными сим речами будем уговаривать душу свою возлюбить Господа, всецело к Нему обратиться… возревновать наконец решительно о спасении своем. Не случится ли и с нами то же, что бывает с воздушными шарами… Будучи наполнены газом, тончайшею стихиею, с какою быстротою устремляются они кверху! Наполним и мы душу свою небесными истинами и убеждениями. Они проникнут и в сердце, привлекут желания, а там и все существо наше устремят к Небу и всему небесному.

Впрочем, какая душа не знает всего этого? Все мы знаем, что надо исключительно Господу сердцем принадлежать и все обращать на угождение Ему единому — и малое, и великое. Но когда надлежит приступить к делу — отрешиться от всего,- начинаем разные употреблять отговорки, чтобы остаться при своих пристрастиях… «Где нам! — говорят.- Эта высокая жизнь принадлежит только избранникам… Мы же — хоть кое-как… Кто избран, тот особенно и призывается… Вот апостол Павел… и прочие, подобно ему видимо призванные…» На это вот что скажу: а эти избранники разве не сами пошли по зову Господа? Разве их связанными как бы влекла благодать? Услышали слово, покорились и устремились ко Господу… Пусть, впрочем, есть особые избранники… и у них все особо. Но есть ведь и общий для всех путь… Сим общим путем и пойдем… Вообще же мы все избраны. Коль скоро слово истины коснулось нашего слуха, значит, мы избраны… нас зовет Господь, и мы безответны, если не пойдем вслед Его. Посмотрите, как обращались другие… Один услышал: не скрывайте себе сокровищ на земле — и все оставил… Другой прочитал: всуе мятется человек! сокровиществует, и не весть, кому соберет я — оставил суету и вступил на прочный путь богоугождения. Третий взглянул на распятие с надписью: «Вот что Я для тебя сделал; что делаешь ты для Меня?..» — и всем сердцем предался Господу… Что это, разве все чрезвычайные призвания?!. Да мы всякий день тысячу подобных истин слышим и читаем… Можем ли после сего считать себя непризванными?.. Нет, братия, не за призванием, а за нами дело. Как обратились сии обратившиеся? Сознали, что нет жизни, как только в Господе, и переменили свою неподобную жизнь. Так должно быть и у всех. Внутреннее изменение, или перелом, зависит от добросовестности в отношении к сознанной истине. А эта добросовестность — всегда от нас… приложим ее — и одолеем сами себя… Во внутреннее святилище сердца никто сторонний не войдет… Там все решает человек с своею совестию и сознанием… Станем же сами в себе пред лицем Бога и, живее воспроизведши все, чего хочет Бог, и сознавши неизбежность и неотложность того для спасения, положим в сердце своем сей завет: отселе начну принадлежать Господу всем сердцем и Ему единому работать всеми силами своими… И совершится наше избрание, ибо избрание и есть сочетание нашей решимости с призванием Божиим. Господь близ… Ко всем приходит и толчет в сердце, не отверзет ли кто? Если сердце — замкнутый сосуд, кто виновен?! Всему вина — наша недобросовестность к познанной истине. Если б этой не было, все бы были всегда устремлены ко Господу. И многое ли требуется?! Ведь мы не совсем же чуждаемся Господа. Только угождение Ему стоит у нас не на первом месте… не есть главное наше дело, а как бы приделок. Дело же у нас — угождение людям и обычаям мирским. Поставьте теперь угождение Господу на первом месте и все прочее перестройте по требованию сей единой цели… и изменится ваше внутреннее настроение… Все останется то же… только сердце станет новое. Вот и все! Много ли это?!

Многое бы еще хотел говорить вам о том же, но вижу, что утомил вас… Остальное сами доскажете душе своей… Ибо кто, кроме нас самих, поможет Господу овладеть сердцем нашим?.. О, когда бы мы покорились Ему и Ему предали бы сердца свои… и лицем к лицу созерцали Его в себе, и все вращались во свете Его, вокруг Его… как вращаются около солнца все светила, обращенные к нему и им освещаемые… составляя свой особый стройный хор! Аминь.

Новости

Святейший Патриарх Московский и всея Руси КириллСайт Московского Патриархата
Сайт Викариатства Новых территорий г. Москвы

2 августа 2020 года неделя 8-я по Пятидесятнице. Пророка Илии.  Святой пророк Илия — один из величайших пророков, родившийся за 900 лет до пришествия в мир Христа Спасителя. Пророк Илия видел славу Преображения Христа на горе Фавор. Он первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого и сам был живым взят на Небо, преобразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти. Ка в Ветхом Завете, так и в Новозаветной Церкви, святой пророк Илия почитается за свою несокрушимую твердость веры, безупречную строгость девственной жизни, огненную ревность о славе Божией.

28 июля 2020 года день памяти Равноапостольного великого князя Владимира. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, 28 июля, во всех храмах и монастырях РПЦ был совершен колокольный звон.  Этот звон в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, который отмечается как День Крещения Руси, начался в полдень в каждой епархии.
 Святой равноапостольный Владимир — язычник, принявший Христа все сердцем и полностью изменивший свою жизнь. Именно равноапостольный князь Владимир, во святом крещении Василий, — инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны. Владимир активно распространял новую веру среди славян. За это его прозвали Владимир Креститель. Святой русский князь Владимир заложил краеугольный камень в основание, на котором воздвигнута палата русской веры, русской нации, русского государства и русской культуры. Он — духовный родоначальник народа русского.

26 июля 2020 года неделя 7-я по Пятидесятнице. Собор Архангела Гавриила. Архангел Гавриил входит в число высших Ангелов — бессмертных бесплотных духов, служителей Божиих, сотворенных Богом раньше человека. Как в ветхозаветные, так и в новозаветные времена архангел Гавриил сообщал людям спасительное знание свыше, возвещал о главных событиях в истории человечества. Вспоминая в это день многократные явления святого Архистратига Гавриила и его ревностное исполнение Божественной воли, исповедуя его ходатайство пред Господом о христианах, Православная Церковь призывает своих чад с верой и усердием прибегать в молитвах к великому Ангелу.

21 июля 2020 года явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле состоялась праздничная Божественная Литургия, которую отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. В завершении Литургии батюшка поздравил всех присутствующих с праздником и поведал историю праздника. Затем торжественно отслужили молебен.
Обретение святыни произошло чудесным образом в Казани в 1579 году и помогло людям укрепиться в  православной вере. До 1522 года здесь было распространено магометанство. Казанское ханство совершало набеги на Русь до тех пор, пока царь Иоанн Грозный не покорил город. После того, Казань вошла в состав России, местные жители начали принимать христианство. После чудесного обретения образа Богородицы в православный храм пришли даже те, кто все еще оставался приверженцем иной веры.

19 июля 2020 года неделя 6-я по Пятидесятнице. Собор Радонежских святых.  В храме Архангела Михаила Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Собор Радонежских святых — праздник Русской  Православной Церкви, установленный в память святых сродников, учеников и собеседников Сергия Радонежского, а также святых иноков Троице- Сергиевой обители. В общей сложности к началу 21 века в Соборе вспоминаются более семидесяти пяти угодников Божиих. История установления соборного празднования святых Радонежской земли восходит к середине 17 века, когда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия Радонежского. По благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Пимена было установлено празднование Собора на следующий день после праздника в честь обретения мощей преподобного Сергия Радонежского. 19 июля 1981 года было впервые совершено торжественное празднование Собора Радонежских святых.

12 июля 2020 года неделя 5-я по Пятидесятнице. Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную праздничную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии отец Николай поздравил всех присутствующих с праздником и обратился с проповедью. Во время проповеди настоятель обратил внимание на непохожесть и разный жизненный путь апп.Петра и Павла до призвания Господом. Отметил одно из замечательных качеств людей — искренность, которая была присуща апп. Петру и Павлу. Указав при этом, что сама по себе искренность, как человеческое качество, не просвещенная Божественной благодатью, может являться ошибочной. Что видно из того, как апостол Петр противился воле Божественных грядущих страданиях Христа. Также на примере того, как апостол Павел боролся с Церковью Христовой.
Постепенно и аккуратно, готовя апостолов к их служению, в определенный момент жизни, Господь просвещает их Своей благодатью. Дух Святой осеняет их равно как и других апостолов, и в их лице являет нам истинных учеников и последователей, которые ясно и с силой Божией живописуют путь спасения и единения с нашим Богом.


 Окончание Петрова поста завершается празднованием Славных и Всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Праздник принадлежит к числу Великих. Почитание святых апостолов началось сразу после их казни. Жизнь этих людей удивительна. В их образах объединились не только смирение и кротость, но и горячая великая вера в Господа Иисуса Христа. Святые апостолы Петр и Павел в земной жизни перенесли бесчисленное множество трудов, лишений, бед и напастей. Но среди всех бед, напастей и скорбей св.ап. Петр и Павел утешались и радовались. В 4 веке св.равноапостольным Константином Великим были воздвигнуты храмы в честь первоверховных апостолов в Римме и Константинополе. Совместное их празднование 29 июня (старый стиль) было сильно распространено уже в первые века христианства.
В русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси.

7 июля 2020 года Рождество Иоанна Предтечи. В храме Архангела Михаила в Станиславле праздничную Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании службы отец Николай поздравил присутствующих с праздником и обратился с проповедью. Сегодня мы празднуем и чествуем событие рождения великого праведника о ком было сказано, что он больший среди рожденных женами. Чествуем и благодарим его святых родителей — священника Захарию и матерь Елизавету. Рождение Иоанна предваряет чудо явления Архангела Гавриила священнику Захарию. Посланный с Неба, возвестил волю Божию и наметил миссию, цель и жизненный путь рождаемого отрока Иоанна. Возрастая в пустыни, Сам Бог готовил его к ответственному заданию предуготовлять пути Самого Господа. Святой Иоанн проповедует великий дар Божий — покаяние и открывает дорогу к таинству Крещения. Омывая грехи в водах Иордана, народ израильский получал обновленный опыт святой и беспорочной жизни и приближался к принятию Того, о Ком предвозвестили все пророки.
 Это праздник, установленный в честь рождения сына у праведных Захарии и Елисаветы, впоследствии ставшего Иоанном Крестителем (иначе именуемого Предтечей). Относится к великим праздникам, непереходящий, ежегодно празднуется 7 июля (24 июня по старому стилю). День этот всегда приходится на Петров пост. Праздник Рождества Иоанна Предтечи на полгода отстоит от Рождества Христова, согласно Евангельскому повествованию. Поскольку Рождество Христово было приурочено к зимнему солнцестоянию, то Рождество Иоанна Предтечи — к летнему. После Рождества Христова день начинает прибавляться, а после Рождества Иоанна Предтечи — убывать. Это напоминает нам о словах самого Иоанна Предтечи: «Не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин, 3:28-30). Сам Господь Иисус Христос назвал Иоанна ангелом и сказал, что из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф. 11,10-11). В православной традиции Иоанн Предтеча почитается как самый великий святой  (после Богородицы); его называют первым монахом, первым миссионером и даже первым мучеником. Есть лишь три праздника, когда христиане вспоминают не день смерти, а день рождения лица, которое прославляют: Рождество Христово, Рождество Пресвятой Богородицы и Рождество Иоанна Предтечи.

5 июля 2020 года неделя 4-я по Пятидесятнице. Собор преподобных отцов Псково-Печерских. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии отец Николай обратился к прихожанам с проповедью, всех поздравил с праздником.
Собор Псково-Печерских святых — празднование Русской Православной Церкви в честь святых Псково-Печерской Успенской обители. Празднуется в 4-ю неделю по Пятидесятнице. Долгое время память преподобных совершалась отдельно каждого. Но незадолго до своей кончины патриарх Московский и всея Руси Пимен, бывший в свое время игуменом Псково-Печерской обители, благословил установить день празднования Собора всех Псково-Печерских святых. К тому же еще во время пребывания его в обители им из особой любви к святым покровителям монастыря был составлен акафист его святым. Для празднования Собора Ю.Г. Малков составил по благословению архимандрита Иоанна Крестьянкина текст службы. В 1988 году, в юбилейный год 1000-летия Крещения Руси, на Святой горке Псково-Печерской обители был заложен храм в память сонма святых преподобных. В 1994 году впервые вознеслась в церкви общая молитва и служба всем Псково-Печерским святым.

30 июня 2020 года на 80-м году жизни скоропостижно скончался старейший член ИППО Дмитрий Васильевич Зубов, известный специалист по истории Пантелеимоновского монастыря на Афоне, паломник в Святую Землю и Афон. Дмитрий Васильевич был прихожанином  храма Архангела Михаила в Станиславле, очень любил наш храм. Сегодня 3 июля состоится панихида.
Более четверти века Д.В. Зубов посвятил себя изучению истории и духовного наследия Святой Горы Афон и ее иноческих обителей, став истинным святогорцем и глубоким исследователем. Многие годы он являлся директором по науке Института Русского Афона. Его многочисленные книги и статьи, доклады и выступления на конференциях отличались яркостью, научной убедительностью. Дмитрий Васиильевич был истинным московским интеллигентом, настоящим эрудитом и жизнелюбом. Был награжден почетными знаками Общества: в честь великого князя Сергия Александровича и памяти архимандрита Антонина(Капустина).
Светлая память о нем навсегда сохранится в сердцах тех кто с ним знаком  и его трудами.

28 июня 2020 года неделя 3-я по Пятидесятнице. Святителя Ионы, митрополита Московского. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил иерей Алексий Ляхов — клирик храма Архангела Михаила в Летове. По окончании богослужения, обращаясь к прихожанам с проповедью, иерей Алексей напомнил о том, что на протяжении всей Евангельской истории Господь сообщает верующим о духовной реальности отличной от реальностей этого мира. Слова Христа о том, что невозможно служить двум господам Богу и мамоне, ставят человека перед выбором своего жизненного пути. Находясь в земной реальности, человек не может избегнуть влияния материальных и физических законов. Однако Господь увещает своих последователей расставить приоритеты в своей жизни, дабы духовное и вечное имело первенствующее значение в жизни христианина.
Святитель Иона, митрополит Московский и всея РоссииСвятитель Иона
 Родился в городе Галиче в христианской семье. В 12-летнем возрасте юноша принял постриг в одном из галичских монастырей, откуда перешел в московский Симонов монастырь. В 1436 году за добродетельную и святую жизнь митрополитом Всероссийским был избран святитель Иона. 15 декабря 1448 года святитель Иона вступил на Митрополию и с архипастырской ревностью стал утверждать благочестие среди пасомых, словом и делом укрепляя православную веру в стране.  И при своем высоком сане он по-прежнему не оставлял личных монашеских подвигов. За труды на благо Церкви Христовой святитель Иона удостоился благодатного дара чудотворений и прозорливости. Блаженная кончина святителя Ионы последовала в 1461 году. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления. В 1472 году мощи святого митрополита Ионы были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля.

Собор всех святых, в земле Русской просиявших21 июня 2020 года неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов.
Когда мы говорим о русской земле, мы имеем в виду не только территорию нынешней Российской Федерации, но и всю ту землю, которую объединяло и продолжает объединять понятие «Святая Русь»- это понятие не географическое, а, прежде всего, духовное. И когда мы говорим о Святой Руси, то имеем в виду, что русский народ дал тот плод святости, который, если вспомнить притчу Господа о сеятеле, соответствует семени, упавшему на плодородную землю и произрастившему тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный плод (см.Мф.13:3-23; Мк.4:3-20; Лк.8:5-15). Русская земля всегда была богата святыми. На протяжении всего времени, начиная с 987 года, когда русский народ был крещен в водах Днепра, она плодоносила Господу в лице мучеников, исповедников, благоверных князей, преподобных отцов и матерей, бессребренников и юродивых, страстотерпцев- всех тех, кого мы сегодня прославляем и чьи имена заполняют наш церковный календарь. Эта история святости продолжалась вплоть до самого последнего времени, продолжается и в наши дни.

14 июня 2020 года неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Эта неделя, следующая за днем Святой Троицы, посвящена памяти тех, кто с наибольшей полнотой выразил качества новозаветного человека, искупленного Адама, первым из которых стал Богочеловек Иисус Христос. Завершается празднование по Цветной Триоди. Одной из главных черт великих святых является энергия поиска и широта взгляда на мир, преобразование его своей деятельностью и личным примером. У каждого из них был свой неповторимый путь, но все вместе они готовили торжество свободного, личностного мировосприятия. Церковь видит и понимает подвиг святых, как непрекращающийся диалог между Богом и спасенным Им человечеством.

7 июня 2020 года День Святой Троицы. Пятидесятница. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла  праздничная Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании богослужения отец Николай обратился к прихожанам с проповедью, поведал о празднике, сердечно поздравил всех присутствующих.
 Пятидесятница — один из двенадцати двунадесятых праздников. Воспоминание Великого События — сошествие Святого Духа, установлено самими апостолами, которые ежегодно праздновали День Пятидесятницы, наступающий спустя 10 дней по Вознесению. В этот день Все Три Божественных Лица являют Себя в домостроительстве спасения человеческого рода. Церковь призывает верующих поклониться Триипостасному Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом. Особым образом действует Третье Лицо — Дух Святой, являясь в мир видимым образом, почивая на апостолах в виде огненных языков с Дарами спасающей благодати. Во всем Своем действовании Дух Святой  нераздельный и соединенный с Отцом и Сыном совершает воссоздание и оживотворение человека. Он — источник святости и жизни, просвещает всякого человека, живущего во Христе.Общество учеников Господа, являя собой начало Церкви Христовой, осеняемое Духом Святым, становится Единым Телом, оживленным Душой. С этого времени Церковь Христова получила возможность возрастать через усвоение и присоединение к себе других лиц. Так, в День Пятидесятницы, открылась тайна Божественного Существа, тайна Святой Троицы. Догмат о Святой Троице является основным в христианстве, ибо Бог, Троичный в Лицах есть Любовь.
Праздник Святой Троицы разделен на два дня. Первый день посвящен прославлению Троицы и воспоминанию о Сошествии Святого Духа на апостолов, поэтому его называют Троицыным днем. Второй день воспевает Всесвятого Духа и в честь этого назван Духовым днем. На Троицу храмы украшают ветвями деревьев и свежескошенной травой, чтоб вновь очутиться на горе Синайской, которая была покрыта цветущими деревьями. В день Святой Троицы на Великой вечерней мы впервые после Пасхи становимся на колени. На ней читаются коленопреклоненные молитвы.

6 июня 2020 года Троицкая родительская суббота. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Божественная Литургия и Панихида настоятелем протоиереем Николаем Кондрашовым.
Троицкая родительская суббота — день особого поминовения усопших. Среди прочих родительских суббот (их в году семь) выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная (за неделю до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

 По благословению Святейшего Патриарха Кирилла
храмы Москвы открываются для прихожан.

1 июня 2020 г. 17:58

      В субботу, 6 июня 2020 года, в канун праздника Святой Троицы, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла открываются для прихожан храмы города Москвы.
Доступ прихожан в храмы будет осуществляться с соблюдением всех необходимых санитарно-эпидемиологических предписаний Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека, в том числе — социальной дистанции при участии верующих в богослужениях и максимально допустимой вместимости храма (1 человек на 4 кв. м).
Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя и Богоявленский кафедральный собор в Елохове откроются для прихожан во вторник, 2 июня.
Принятию решения Предстоятелем Русской Церкви предшествовало обсуждение текущей санитарно-эпидемиологической ситуации в городе с мэром Москвы С.С. Собяниным и главой Роспотребнадзора А.Ю. Поповой.
Циркулярное письмо митрополита Воскресенского Дионисия от 1 июня 2020 года
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

31 мая 2020 года неделя 7-я по Пасхе, святых отцов семи Вселенских Соборов. В этот день в храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
В этом праздновании собраны все семь столпов Церкви — семь Вселенских Соборов. Это становление Церкви, ее догматов, определение основ христианского вероучения. Авторитетом Церкви считается соборный разум Церкви. Праздник, в который чтится память святых отцов семи Вселенских Соборов, никогда не потеряет актуальность, потому что и по сегодняшний день враг рода человеческого изобретает новые, очень серьезные способы борьбы с человеком и с Церковью. Святые отцы оставили нам неизгладимое наследие в виде догматов Церкви, которые и держат нас на пути православия. Достоинство святоотеческого богословия в том, что оно развивалось, не отрываясь от апостольского предания, основывалось на Божественном Откровении и соответствовало вопросам жизни.

28 мая 2020 года Вознесение Господне.  В этот день в нашем храме Архангела Михаила в Станиславле праздничную Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. В нашем приходе еще одно знаменательное событие. У отца Николая в этот день 25-летие хиротонии. Сердечно поздравляем и желаем доброго здоровья, крепости сил и бодрости духа, столь необходимых в служении.
Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи и, так как празднуется на сороковой день после Пасхи, праздник всегда приходится на четверг. Вознесение Господне описано в Евангелии от Луки, Деяниях святых апостолов и, кратко, в окончании Евангелия от Марка. В этот день мы вспоминаем события, происшедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них, к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и, как был, во плоти — вознесся на небо. И тогда явились два мужа в белой одежде, которые возвестили Его второе пришествие. Ученики же поклонились Христу и, исполнены радости и благоговения, вернулись в Иерусалим, где через несколько дней на них сошел Святой Дух.

24 мая 2020 года неделя 6-я по Пасхе, о слепом. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была совершена Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Эта неделя
 называется так по Евангелию, которое читается в самый воскресный день на Божественной Литургии. Из Евангелия от Иоанна мы узнаем о чуде, совершенном Спасителем в отношении слепорожденного человека. Вопрос учеников, очевидно, представляет нам попытку их, разобраться в происходящем, ибо спрашивали у Него:  «Равви! Кто согрешил: он или родители его, из-за чего он родился слепым». Господь придает происходящему другое значение, Он открывает, что на этом человеке становятся явны дела Божии.  «Мне следует творить дела, Пославшего Меня, пока еще день… Пока Я в мире, Я-свет миру». Человек прозрел, и ближние, и не только сделались очевидцами этого чуда. Радикально по-разному, разные люди и группы людей восприняли происшедшее. Кто-то сомневался, кто-то малодушествовал и, принимая очевидное, отказывался засвидетельствовать истину. Кто-то намеренно противился и называл свет тьмою. Для самого же слепца этот случай исцеления стал ступенью к неизмеримо более важному прозрению — прозрению духовному. Глубоко символичным является то, что Господь не просто отверз очи слепорожденному, в наложил брение на глаза, отправил слепца умыться в источнике Силоам (что в переводе значит «Посланный»).  Исцеленный не только обрел зрение, но и уверовал в посланничество в мир Сына Божия. «Вожди» же народа (книжники и учителя), гордящиеся своей начитанностью в Священном Писании, остались духовно слепы, хотя и были зрячи всю жизнь.
В среду этой же недели, накануне праздника Вознесения Господня будет совершено Отдание Пасхи. Последний раз в этом году прозвучат пасхальные песнопения. Впереди Вознесение Господне.

22 мая 2020 года перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Сердечно поздравляем нашего батюшку с именинами.
 В этот день верующие вспоминают перенесение мощей свт. Николая, которое произошло в 1087 году. Праздник непереходящий, то есть дата его фиксирована. Святителя Николая называют чудотворцем. С древности Николай Чудотворец почитался как скорый помощник морякам и другим путешественникам, купцам, несправедливо осужденным и детям. Николай Угодник родился в 270 году в городке Патары, в области Ликии в Малой Азии. Еще при жизни святитель прославился многими чудесами. Спас город Миры от страшного голода — своей горячей молитвой ко Христу. Святитель Николай Чудотворец отошел ко Господу в 345-351 годах — точная дата неизвестна. Его мощи были нетленными. Первое время они покоились в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где он служил архиепископом. В 1087 году часть мощей святого перенесли в итальянский город Бари. В честь перенесения мощей святителя Николая установлен особый праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 22 мая по новому стилю. 

17 мая 2020 года  неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. В 5-ю неделю по Пасхе Церковь вспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою. В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывной глас Спасителя. В Святом Евангелии говорится, как Спаситель мира Господь наш Иисус Христос объяснял простой женщине самарянке значение веры. Перед иудеями Господь совершил множество чудес. Они требовали знамений, что Он истинный Бог. А самарянка сразу уверовала. Когда Господь указал ей на ее греховность, она сразу признала себя грешницей. Это начало покаяния. И это открыло ей глаза, покаяние открывает двери познания Бога. Господь наш Иисус Христос сравнил веру с водой живой, и эта живая вода дает человеку такие силы, которые помогают ему преодолевать все жизненные трудности. Иисус Христос сравнивал веру с водой, потому что человек без воды жить не может. Тело человеческое нуждается в воде, и если человек не имеет воды, он от жажды может умереть. Так и душа человеческая нуждается в вере, а если душа не имеет веры, она умирает. 

10 мая 2020 года неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Православная Церковь поминает и празднует дни святой пасхальной радости с воспоминанием события, которое произошло около овчей купели, когда Спаситель и Господь наш Иисус Христос исцелил расслабленного. Расслабленный — это человек, который был парализован. Он не мог двигаться, не мог двинуть ни рукой, ни ногой. Но верою в Господа Иисуса Христа он встал и стал ходить. В этом чуде Церковь видит обновление жизни всего человечества через Воскресение Христово. Надежда, которой жил расслабленный не обманула его. Что питает нашу надежду?   Вера в Господа. Надежда спасает от уныния и отчаяния. Источник надежды в слове Божием.

http://www.sgprihod.ru3 мая 2020 года неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. В нашем храме Архангела Михаила прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Мироносицы — носящие миро. Это те женщины, которые в ночь Воскресения Христова спешили ко гробу Господню с миром в руках, чтобы по восточному обычаю возлить благовонные ароматы на бездыханное Тело своего Учителя. Господь Спаситель в награду за преданную, самоотверженную любовь жен-мироносиц первым явился им по Воскресении Своем и, явившись им, сказал: «Радуйтесь!»(Мф.28:9). Этими словами Он возвестил им о том, что ожидало их не только в остальные дни их земной жизни — о радости жить со своим Господом в сердце, но и той вечной радости, какая их ждет по окончании земного пути. Святые жены-мироносицы своим примером говорят нам о том, какой должна быть любовь ко Господу. Истинная любовь — не кратковременный порыв нашего сердца. Она постоянна, крепка и никогда не умаляется.

Что такое Антипасха, Фомино воскресенье и Красная горка26 апреля 2020 года Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха приходится на восьмой день по Воскресении Христовом. Анти — в переводе с греческого означает «вместо». Антипасха — вместо Пасхи. День напротив Пасхи. В Евангелии от Иоанна говорится, что по Своем Воскресении Христос пришел к ученикам в дом, где они заперлись от иудеев. В этот момент среди апостолов не оказалось Фомы. Он не поверил своим собратьям по Христу о чудесном явлении Учителя. Фома сказал, пока сам не увидит, тогда поверит. Господь пришел снова в тот дом, где собрались на восьмой день после Пасхи все апостолы. На этот раз присутствовал  и Фома. Память об этом событии христиане чтят, как события восьмого дня, когда  Господь вновь пришел к ученикам, чтобы дать возможность апостолу Фоме убедиться лично в Своем славном Воскресении. На Всенощном бдении Антипасхи, которое совершается в субботу на Светлой седмице, двери алтаря, открытые всю пасхальную неделю, затворяются.

19 апреля 2020 года Светлое Христово Воскресение. Пасха.  Пасха — главный праздник Церкви, Светлого Христова Воскресения. В храме Архангела Михаила в Станиславле накануне Светлого Праздника Пасхи и в Великую Субботу была отслужена Великая Вечерня с Литургией Василия Великого. В 23.30 была отслужена Полунощница. В 00.00 часов состоялся Крестный ход, по завершении которого сразу же началось Пасхальное богослужение, его совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании богослужения настоятель храма зачитал Пасхальное Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ко всему освященному собору архипастырей, пастырей, монахов и всех верующих прихожан Русской Православной Церкви.
Господь Иисус Христос, принесший Себя в искупительную Жертву, победил ад, попрал смерть, даровал жизнь. Праздник Пасхи пришел из Ветхого Завета, был связан с закланием беспорочного Агнца для спасения первенцев от смерти во время исхода израильского народа из египетского плена. Ветхозаветное заклание пасхального агнца было пророческим прообразом иной, высшей Жертвы, давшей новую жизнь всему человечеству. Лишенный всякого греха, Господь Иисус Христос добровольно отдал Себя на страдания за спасение человечества,  тем самым искупил людской грех от греховного проклятия и смерти. «Как мертвого погребал Его Иосиф, но, погребенный как человек, Он, как Бог обезоружил смерть»
(св.Исихий Иерусалимский). Праздник Пасхи — один из древнейших церковных праздников. Само его празднование установлено апостолами. А точное время празднования определил первый Вселенский Собор, постановивший всем христианам праздновать Пасху в первый воскресный день после весеннего равноденствия и полнолуния. К пасхальным традициям относят взаимное целование друг друга, которым подражают древнему лобзанию мира и светлой любви, а также дарение окрашенных  красным цветом яиц, символизирующих кровь Христа и приобретенную через нее вечную жизнь. Пасха —   «праздников Праздник и Торжество торжеств»  — так выразился об этом величайшем событии свт. и учитель православной Церкви Григорий Богослов.

 Пасхальное Послание



Об освящении верб в домашних условиях

Об освящении верб в домашних условиях
11 апреля 2020 г. 11:42

В условиях распространения коронавирусной инфекции, учитывая, что у многих прихожан не будет возможности лично посетить храмы в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение), по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла миряне могут освятить ваии (вербы) дома следующим образом:

пропеть (прочитать) тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим
«О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне»,

затем трижды окропить вербы святой водой со словами:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции/Патриархия.ru

В связи со стремительным ухудшением эпидемиологической обстановки в столице, призываем прихожан строго выполнять постановления санитарных властей города и внять призыву Святейшего Патриарха оставаться дома в предстоящие святые дни, совершая молитву в своих домах и ради блага ближних воздерживаясь от посещения храмов.

Патриаршее послание Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории России

Патриаршее послание Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории России
3 апреля 2020 г.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории Российской Федерации.

В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).

Сегодня многие из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда, по евангельскому слову: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Пусть на этот подвиг вдохновляет нас и образ преподобной Марии Египетской, многие годы проведшей в уединенной молитве в пустыне.

В эти дни мы лишаемся возможности быть вместе за любимыми всеми нами великопостными богослужениями. Но мы знаем, что даже врата ада не могут одолеть Христову Церковь (ср. Мф. 16:18). Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <…> все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. <…> Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:35-39). Даже будучи в вынужденном разобщении, как неоднократно в истории бывали в рассеянии по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли последователи Христовы, мы остаемся нерушимой общиной веры, объединенной сердечной молитвой к Господу Иисусу. В этой молитве мы не одиноки — вместе с нами предстоят Престолу Божию и наши святые сродники, подвижники Русской Церкви всех эпох ее исторического бытия, вдохновляя и ободряя нас. Мужайся, Христова Церковь <…> Христови бо друзи о тебе пекутся, и предстояще, и обстояще (седален по полиелеи службы Новомучеников и исповедников Церкви Русской).

Понесем, братья и сестры, временные лишения ради сохранения жизни и здоровья наших ближних. Будем терпеливо переносить посетившую нас скорбь в твердой надежде, что Всемогущий Господь, принявший страдания и крестную смерть за род человеческий и Своим Воскресением открывший нам путь ко спасению, во благовремении пременит эту скорбь на радость встречи в восхвалении Его в общей молитве за храмовым богослужением, и отрет Господь слезы со всех лиц и снимет Господь поношение с народа Своего по всей земле (Ис. 25:8).

Будем в эти дни особенно молиться о тех, кто самоотверженно полагает свои силы ради прекращения морового поветрия, о тех, кто трудится ради жизнеобеспечения наших городов и сел. Будем им благодарны и окажем им всю возможную поддержку. Благодарю и всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, за ваше ревностное служение Господу, Его Церкви и друг другу.

Непрестанно молюсь о всех вас.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

12 апреля 2020 года неделя 6-я ваий. Вход Господень в Иерусалим. Вход Господень в Иерусалим празднуется Святой Православной Церковью в последнее воскресенье перед Святым Праздником Пасхи. Существуют и другие названия Праздника — Неделя цветоносная или Ваий, Вербное или Пальмовое  Воскресение. Само событие Входа совершалось весьма торжественно. В этот день иерусалимский народ встречает Господа Иисуса Христа как Царя и Мессию, въезжающего в город «на осляти» в сопровождении апостолов. Люди взяли в руки пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне, Царь израилев»(Ин.12:12-13), «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних!»…(Мф.21;29). Войдя в Иерусалим и Храм, тут же к Иисусу приступили слепые и хромые, и Он исцелил их. На негодование книжников и первосвященников, по поводу возгласов детей, кричащих в Храме: «Осанна Сыну Давидову!», Господь отвечал: «Да разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Так сбылось пророчество, указанное в Священном Писании. Первосвященники и книжники старались погубить Иисуса Христа, но побоялись народа, который дивился учению Его. Господь овладевает народами, сияние славы Его приближается, умы народов подчиняются Ему, а Он здесь, сидящий на осляти, о Нем возвещала вся вереница патриархов, пророков, апостолов.

7 апреля 2020 года Благовещение Пресвятой Богородицы. В храме Архангела Михаила в Станиславле Праздничную Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Несмотря на будний день в храме было многолюдно. По завершении Литургии батюшка обратился к прихожанам с проповедью, по окончании которой  тепло поздравил всех присутствующих с праздником.
Благовещение — один из двунадесятых праздников Православной Церкви.  «Днесь  спасения нашего главизна, и еже от века таинство явления…» — так гимнографически в тропаре Праздника Церковь раскрывает важнейшее Евангельское событие, описанное ап.Лукой. Архангел Гавриил ниспослан к Деве Марии в город Назарет для возвещения Божественной воли о рождении от Нее Спасителя мира. Смиренный ответ Отроковицы: «… се раба Господня; да будет мне по слову твоему»(Лк.1;38). Спаситель мира — Христос, должен был произойти от семени Авраама, от рода Давида, соответственно, Богородица по происхождению также была представительницей этого рода, но вместе с тем, Она, как никто другой, отвечала духовно-нравственным требованиям, необходимыми для исполнения этой миссии. В Церковном Предании Богородица отмечена, как чуждая личных грехов, Пречистая, Пресвятая. Церковь именует Ее — Небом, Ковчегом Божиим, Дверью Спасения, Жезлом расцветшим, Престолом Всевышнего. Смиренный ответ Богородицы Архангелу «…да будет…» низводит Бога в мир. В церковной традиции акт послушания Марии противопоставляется акту непослушания Адама и Евы, составившего суть грехопадения. «Новая Ева» искупает грех «первой Евы», начиная возвратный путь к утраченной жизни в единении с Богом. Иконография Благовещения восходит к ране-христианской эпохе, фреска катакомбы Прискилы, 3век; мозаика базилики Санта Мария Маджоре в Риме, 5 век. 

5 апреля 2020 года неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
 Прп. Мария Египетская родилась в 5 веке в Египте. 17 лет она провела в непрерывных похождениях. Блуд не был для нее способом заработка, потому что только в нем девушка находила главный смысл своего существования. Попав на корабль, перевозивший паломников в Иерусалим, она все путешествие провела в привычных забавах. По прибытии, Мария и здесь продолжала развратничать. Но однажды, во время праздника, она из любопытства решила зайти в Иерусалимский храм и с ужасом обнаружила, что не может этого сделать. Как только ее нога касалась порога, толпа отбрасывала Марию к стене, а все остальные проходили внутрь. Мария увидела определенный смысл. Она поняла, что беспутная жизнь отлучила ее от Бога. Девушка никогда раньше не молилась, но теперь перед иконой Богородицы, висевшей в притворе, она поклялась изменить свою жизнь. На следующий  день Мария переправилась через реку и ушла в пустыню, чтобы уже никогда не возвращаться к людям. Но полностью избавиться от блудной страсти Мария смогла лишь через 17 лет напряженной борьбы. Всей своей жизнью Мария Египетская засвидетельствовала, что с Божьей помощью возможность изменить свою жизнь к лучшему есть у каждого. В ее лице Церковь представляет нам образ истинного покаяния, ободряет нас надеждой на неизреченное милосердие и человеколюбие Божие к истинно кающимся.

29 марта 2020 года неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника.  В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов.
По преданию, св.Иоанн родился около 570 года в семье святых Ксенофонта и Марии. 16-ти лет он пришел в Синайский монастырь, где через 4 года был пострижен в иноки и 19 лет воспитывался под руководством старца Мартирия. Однажды они пошли к старцу Иоанну Савваиту, который встал, умыл ноги Иоанну и облобызал его руку. После их ухода ученик св. Иоанна Савваита спросил его, почему он так сдела. Старец ответил, что не знает кто этот отрок, но принял игумена Синайского и умыл ноги игумену. В 35 лет прп.Иоанн удалился отшельником в пустыню у подножия горы Синай. Провел там 40 лет, смиренно и кротко трудился с молитвой, сочиняя книги. В 75-ти летнем возрасте он был избран игуменом Синайской обители. По просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря, им была написана знаменитая «Лествица добродетелей», где он раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. Цель этого творения — показать, что дело спасения требует от человека самоотвержения и усиленных подвигов.Ступени «Лествицы» — это путь человека к совершенству, чтобы он мог приблизиться к Царству Небесному. Четыре года св.Иоанн пробыл игуменом, затем вновь возвратился к уединению и безмолвию. Скончался святой в 649 году.

22 марта 2020 года в храме Архангела Михаила в Станиславле в 17.00 прошло Соборование. Это таинство Православной Церкви, через которое подается исцеление благодатью Божией духовных телесных недугов. В состав помазания, которое освящается во время Таинства, входит масло и вино, как в притче о милосердном самарянине. Масло символизирует милость Божию, вино — кровь. Во время Таинства священник помазывает лоб, ноздри, щеки, рот, верхнюю часть груди, ладони с внутренней и внешней стороны. Во время совершения Таинства принято стоять с зажженной свечой в руках. Помазание совершается 7 раз после чтения 7 пар отрывков из Евангелия и апостольских посланий. После священник возлагает Евангелие на головы соборуемых и молится о прощении грехов.

22 марта 2020 года неделя 3-я Великого поста, Кретопоклонная. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. В субботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится украшенный цветами Крест Господень — напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Это напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, празднуется 22 марта. Это непереходящий праздник, то есть дата его фиксирована. 40 мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства. Их житие оставило глубокий след в истории веры Христовой. В городе Севастии было одно из христианских войск, под началом язычника Агриколая. Агриколай попытался заставить их принести жертву языческим богам, но они отказались и были брошены в тюрьму. Там воины молились Христу, и им было откровение, что «претерпевший до конца, тот спасен будет». Два раза Агриколай пробовал склонить войско отречься от Спасителя, но терпел неудачу. Мучеников хотели побить камнями, но булыжники не долетали до них. Снова заключили в темницу. Когда наступил морозный зимний день, мучеников привели к местному озеру и оставили там под стражей обнаженными, прямо на льду.Рядом растопили баню, чтобы в смертной агонии воины отреклись от Христа и променяли Его на тепло. Но лишь один из страдальцев и не выдержал и побежал к бане — и тут же упал перед ней замертво. Под утро охранник увидел сияющие нимбы над головами каждого из 39 христиан. Осознав почему 39 только, сбросив одежду, встал с ними. Утром воинов и стражника вывели из озера и отвезли к костру и предали огню. Когда после казни минуло три дня, епископ Севастийский Петр увидел их во сне. Ему было сказано похоронить их останки. Собрали святые мощи и предали их земле с молитвой.

15 марта 2020 года неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. Божественную Литургию в храме Архангела Михаила в Станиславле  отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Святитель Григорий Палама родился в 1296 году в Малой Азии. Святитель, едва достигнув 20 лет, удалился на Святую гору Афон в 1316 году и поступил послушником в монастырь Ватопед, где под руководством старца, преподобного Никодима Ватопедского принял постриг и начал путь подвижничества. Свои обязанности пресвитера святой Григорий сочетал с жизнью отшельника: пять дней недели проводил в безмолвии и молитве, и только в субботу и воскресенье пастырь выходил к народу — совершал богослужение и произносил проповеди. Возвращаясь как-то из  Константинополя, он обнаружил близ Солуни местечко Верии, удобное для уединенной жизни. Вскоре он собрал здесь небольшую общину монахов- отшельников и руководил ею в течение 5 лет. В 1331 году святитель удалился на Афон. В 1333 году был назначен игуменом Есфигменского монастыря в северной части Святой Горы. В 1347 году свт.Григорий был избран архиепископом Фессалоникийским. Последние годы жизни святителя протекли между Константинополем и Афонской горой, куда он, будучи расположен к созерцательной жизни, постоянно возвращался. Много скорбей он претерпел в это время. Отличаясь кротостью и незлобием, он был тверд и непреклонен в вопросах веры.Скончался свт.Григорий на своей кафедре в 1359 году. По кончине лицо его проосветлело. Помещение, где он почил, озарилось светом. 

 8 марта 2020 года неделя 1-я Великого поста Торжество Православия. В храме Архангела Михаила Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов
 Великий пост — это семь недель духовного труда. Каждая из них заканчивается воскресным днем, в который вспоминают какое-либо событие в жизни Церкви или святого человека. Первая седмица завершается праздником Торжества Православия. Неделя Торжества Православия связана с 7-м Вселенским Собором 787 года, который окончательно установил почитание икон. Сам же праздник возник в 843 году и был посвящен окончательной победе над ересью иконоборчества. С тех пор отмечать Торжество Православия стали в первое воскресенье Великого поста, так как самое первое его празднование в 843 году пришлось именно на первое великопостное воскресенье. Примерно к 11 веку в Церкви сложился и особый чин Торжества Православия. В его богослужебных текстах произносится торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями, повторяются постановления семи Вселенских соборов.

1 марта 2020 года неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Во время проповеди настоятель обратил особое внимание на правильность покаянного настроя верующего человека. Богослужебные тексты ярко раскрывают нам состояние согрешившего Адама. Основным залогом спасения души является непременная любовь в сердце человека к Богу. Бог не перестал любить человека, Он любит его и спасает из этого бедственного греховного состояния отчуждения. В этот же день служилась Вечерня, в конце которой батюшка просил прихожан простить его, и прихожане также просили  друг у друга прощения.
 Адамово изгнание, изгнание из Рая, — называют в Церкви это страшное событие. Оно непосредственно относится и к нам. Каждый из нас имеет Адама и Еву своими прародителями. От них пошел весь человеческий род. Тогда, очень давно, произошло нечто такое, что определило поворот в жизни всего человечества — грехопадение и вслед за ним изгнание из того места, куда изначально Господь Бог определил жить, и совершенствоваться, и восходить к Богу человеческий род. В песнопении за Всенощной поется: сидел Адам напротив рая и оплакивал свое грехопадение, оплакивал уже запоздалыми слезами. И самые падения человеческие Господь Бог использует для покаяния и изменения человека. Адам плакал не только о себе самом, но и о многочисленном своем потомстве. Господь отправляет человека в долгий путь для спасения его от вечной смерти.
Последнее воскресенье перед Великим постом называется прощеным. Евангелие, читаемое в этот день, напоминает, что нельзя совершать дело Божие, не примирившись с ближним.

23 февраля 2020 года неделя мясопустная, о Страшном Суде.  В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Третья неделя, предшествующая посту, посвящена всеобщему Суду Христову над миром. В ходе церковного года мы вспоминаем события истории нашего спасения, которые уже находятся в прошлом,- такие как Благовещение, Рождество Спасителя, Его Крещение и выход на общественное служение, жертвенная смерть и Воскресение. Но одно событие, которое должно произойти называется Последним Судом. Мы привыкли, что его называют Страшным. Человек может и не войти в Царство — у него есть свободная воля, он может и отказаться. Причем входим в это Царство — или отказываемся войти — мы уже здесь и сейчас. Чтобы стать жителями Небесного Града, мы должны глубоко измениться. И вот Суд — это момент, когда мы оказываемся перед лицом реальности, истины о нас и о том выборе, который мы совершили в течении жизни. Церковь, напоминая о Страшном Суде, говорит, что сегодня еще не поздно покаяться, обратиться к Богу и дать Его благодати изменить нас.

22 февраля 2020 года Вселенская Родительская суббота. В храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Литургия и Панихида протоиереем Николаем Кондрашовым. Этот день — первая Вселенская суббота в церковном году. Она называется Вселенской, потому что в этот день Церковь молится обо всех(во все времена) усопших православных людей. Святые отцы установили совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто из почивших не лишился молитв Церкви. Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.

16 февраля 2020 года Неделя о блудном сыне. Неделя о блудном сыне — напоминание христианам о том, что как бы далеко люди ни находились от Бога, Всевышний Отец всегда готов простить и принять раскаявшееся сердце. На Литургии читается отрывок Лк. 15:11-32 о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся. У богатого человека было два сына. Старший был послушен и работал вместе с отцом. Младший вел разгульный образ жизни, и один раз потребовал у отца часть наследства, которое получил и прогулял в далеких краях. Гордость, стыд вначале не позволил блуднику идти к родителю, остался один выбор — кормить свиней у другого хозяина, есть с ними и спать. Ужасные условия жизни довели юношу до такого отчаяния, что он решил вернуться и проситься к родителю в наемники, слугой. Родитель, увидевший возвращающего сына, выбежал навстречу тому, обнял и велел дать лучшие одежды и перстень, символ власти. Старший сын рассердился, ибо за все время службы, ему не был оказан такой прием. Притча напоминает нам о нашей собственной немощи и великом милосердии Божьем, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку.

15 февраля 2020 года Сретение Господа нашего Иисуса Христа. В храме Архангела Михаила в Станиславле Праздничную Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Батюшка по окончании Литургии поздравил всех присутствующих с праздником. Затем зачитал Послание Патриарха. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла 15 февраля празднуется День православной молодежи. В связи с этим в храмах было оглашено Послание Патриарха Кирилла с обращением и приветствием к молодому поколению. Предстоятель Церкви, преподавая благословение Божие, призывает к активной жизненной позиции и доброделанию.
Это один из двунадесятых праздников, непереходящий. Праздник установлен в память о знаменательном событии — встрече в Иерусалимском Храме Младенца Иисуса Христа с праведным старцем Симеоном. На сороковой день Младенца приносят в Храм, чтобы посвятить Богу, как того требовал Закон в отношении первенцев. В Храме Его встречают два человека — пророчица Анна и старец Симеон. Предание говорит о том, что Симеон был одним из семидесяти двух ученых толковников, которые выполнили перевод книг Ветхого Завета на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына»(Ис 7:14), он подумал, что ошибка и вместо «Дева» должно стоять «Жена» и счел нужным исправить текст. Но Ангел Господень остановил его руку и пообещал ему, что он не умрет, пока сам не убедится в истинности этого пророчества. Старец Симеон и Анна Пророчица встречают Спасителя от лица всех праведников Ветхого Завета. Всех тех, кто все эти столетия жил в ожидании Спасения Божия. И Симеон исповедует, что с Этим Младенцем спасение пришло — к Израилю и ко всем народам. Пророчества исполнились, надежды осуществились.

 

9 февраля 2020 года неделя о мытаре и фарисее. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил игумен Алипий(Животиков). Собор новомучеников и исповедников Российских — празднуется 7 февраля, если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает — то в ближайшее воскресенье после 7 февраля. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Праздник является нам напоминанием о силе духа этих людей и в этот день мы должны молиться о том, чтобы мы сами имели мужество встречать тяжелые испытания с такой же стойкостью, как это сделали святые Русской Церкви.

2 февраля 2020 года неделя 33-я по Пятидесятнице. Преподобного Евфимия Великого. Божественную Литургию в храме Архангела Михаила совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Сегодня Православная Церковь чтит память преподобного Евфимия Великого — великого христианского подвижника 5 века, пустынножителя-отшельника, иеромонаха и основателя общежительного монашества. Когда св.Евфимию исполнилось 28 лет, он совершил паломничество на Святую Землю, чтобы поклониться святыням, после чего посетил местных отшельников, от которых узнал о преимуществах иноческого жития, и принял решение поселиться в келье неподалеку от Фаранской лавры с духовным братом Феоктистом. После 5-и лет уединения подвижники ушли еще дальше в пустыню и затворились. Когда известие о двух подвижниках дошло до людей, к ним подтянулись многие. Община, образовавшаяся возле них, стала общежительным монастырем. После того, как состоялся 4 Вселенский собор, осудивший ересь монофизитов, адептами которой были многие монахи и церковные иерархи Палестины, сместившие с Иерусалимской кафедры Патриарха Ювеналия и поставившие на нее своего предстоятеля, преп.Евфимий, твердо державшийся истинного Богопочитания, вновь ушел из обители в пустыню и возвратился назад только тогда, когда предстоятельство Патриарха Ювеналия было восстановлено. 20 января 473 года преп.Евфимий мирно отошел ко Господу, а его честные мощи были захоронены в основанной им лавре его имени.

26 января 2020 года  в доме причта в 17.30 состоялся Праздничный концерт в рамках проведения Праздника Рождества Христова. В этот раз репертуар и количество исполнителей было велико. Выступали коллективы семейного плана, смешанного, прозвучали сольные номера, а также были прочитаны стихи. В числе исполнителей  и присутствующих были прихожане не только нашего храма, но и прихожане соседских храмов. Зрители оживленно приветствовали артистов, аплодировали с энтузиазмом. Желающие присоединились к исполнителям и подпевали знакомые песни. В перерывах между песнями искрометные ведущие предлагали зрителям загадки на разные темы.  Под одну из популярных песен ведущими был исполнен танец. В конце выступления слушатели тепло и сердечно поблагодарили артистов, выразив свою признательность и восхищение. Затем состоялось чаепитие и вручение подарков исполнителям. Дети и молодежь, со свойственным им задором, провели время в играх и дружеском общении. Зрители и участники остались довольны.

 

26 января 2020 года неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. В Неделю по Богоявлении звучит краткое Евангелие от Матфея о том, как Христос приходит в Галилею, когда узнает, что Иоанн Предтеча взят и заключен в темницу. Начинается общественное служение Господа роду человеческому, и мы слышим первую Его проповедь. Когда она звучит? Когда до слуха Христа доходит весть о страданиях Его святых — большего из рожденных женами. До этого Господь не приходил в Галилею, Он давал возможность Предтече исполнить его служение — «приготовить путь Господу, прямыми сделать стези Его». А теперь, когда Предтеча взят, когда восходит Солнце Правды — Христос — все звезды и луна исчезают. Перед нами — только Господь. Он приходит в эту землю, чтобы показать, что люди, которые внимают проповеди покаяния, никогда не бывают оставленными Богом. И когда у них отнимаются самые достойные мужи, Господь посылает других, еще лучших, или Сам приходит. Церковь Его никогда не бывает оставленной. Он приходит Сам, и напоминает слова Пророка: «Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». Этот свет называется великим, потому что исходит от Его благовестия. И он выше того света, который был прежде в Законе, открывающем естественное добро, жизнь по совести и стыду. Свет, который открывает Христос, — великий, все превосходящий свет. Он открывает глубины вечных тайн Божиих, и он далеко простирается, через все века. Он будет все ярче сиять, этот свет. То, что говорит Христос, — начало, заря нового дня, и она будет расти, пока не наступит день и не воскликнет Церковь: «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь» — до Пасхи Господней в судьбе каждого человека и в истории всего рода человеческого.

19 января 2020 года Святое Богоявление. Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это двунадесятый православный праздник. Праздничную Литургию в храме Архангела Михаила отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Как и во всех храмах Православной Церкви при обильном стечении народа было совершено Великое освящение воды. «Освяти мене и воду» возносил молитвенную песнь хор от лица верующих. По окончании богослужения настоятель обратился к  собравшимся с пастырским словом, в котором поздравил прихожан с праздником Богоявления и рассказал о его значении для православных христиан. В завершение пастырского слова батюшка призвал на всех Божие благословение и окропил собравшихся святой водой.
В память события, когда Господь наш Иисус Христос принял от Иоанна Крещение во Иордане, Церковью установлен праздник. Он имеет несколько названий. Во-первых, Крещение Господне — по тому действию, которое было совершено. Во-вторых — Богоявление Господне. Во время Крещения Господня во Иордане перед нашим духовным взором предстает Сын Божий, ставший Сыном Человеческим. Слышен голос Бога Отца, свидетельствующий о Своем Сыне. Дух Святой становится зримым в виде голубя, указывая на Божиего Сына. Перед нашим духовным взором являются миру все Три Лица Святой Троицы, то есть Сам Троичный Бог. В память этого явления Святой Троицы праздник называют еще и Богоявлением. Иисус Христос Своим Крещением во Иордане указывает всем людям на необходимость принятия таинства Крещения, в котором происходит духовное рождение и благодатное просвещение человека. Особенность праздника Крещения Господня — в совершении Великого Водоосвящения. Оно проводится как в день праздника, так и накануне его — в Крещенский Сочельник.

 18 января 2020 года Навечерие Богоявления. Божественную Литургию в храме Архангела Михаила в Станиславле отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Крещенский Сочельник — канун одного из главных  праздников Богоявления. В этот день проводятся главные приготовления к Крещению. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей в реке Иордан.  Этим днем заканчиваются Святки, — дни, когда шло празднование Рождества — начиная с 7 января. Традиционно в храме в этот день совершаются Часы и Вечерня с чтением паремий (отрывков из книг Священного Писания) и Литургия Василия Великого. Все богослужебные тексты этого дня посвящены Крещению Господню и Богоявлению. На Крещение вода освящается дважды: первый раз в Сочельник, а второй — на праздник.

14 января 2020 года Обрезание Господне. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
 Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос по ветхозаветному закону прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками. Сын Божий принял обрезание в пример неукоснительного исполнения божественных установлений, чтобы никто не мог усомниться в том, что Он истинный Человек. В древности еретики докеты ложно учили о том, что Господь является носителем призрачной плоти. В том или ином виде их последователи существуют и сейчас. Празднуемым событием да заградятся уста нечестивцев. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к 4 веку. Этот день в народе известен под именем Васильева дня, празднование Обрезания Господня соединяется с памятью свтВасилия Великого.

12 января 2020 года силами молодежного клуба «Камин» был проведен тематический вечер о театральных жанрах. Было рассказано об опере, оперетте, мюзикле. Увлекательный рассказ сопровождался показом на большом экране наиболее интересных фрагментов постановок. В завершении были исполнены красивые песни из мюзиклов.

12 января 2020 года неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом Праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Сегодня память отдания праздника Рождества Христова, и в этот воскресный день Церковь установила праздновать память святых: царя Давида, Иосифа Обручника и Иакова, брата Господня. Первый из них — это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа. Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос. Сам пророк Давид, вдохновляемый Духом Святым, воспел это во многих мессианских псалмах. И множество хвалебных гимнов и пророчеств мы находим в псалмах Царя Давида.
Другой святой, память которого совершается сегодня — это Иаков, прозванный братом Господним. Он был сыном Иосифа Обручника от его законного первого брака. Предание повествует, что Иаков вместе со Святым Семейством тоже бежал в Египет, когда Ирод восхотел убить Младенца Христа. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.
Святой Иосиф. Его любовь и забота о своих близких и служение им с полным забвением о себе, показывает нам, что не только в миру, но и в монастыре старые опытные монахи-отцы должны иметь ту же заботу и любовь о младших, вновь пришедших братьях обители. Праведный Иосиф — пример трудолюбия и терпения для тех, кто делает что-то на пользу монастырю и обществу своими руками, он покровитель всех столяров и тружеников.

11 января 2020 года настоятель протоиерей Николай Кондрашов и прихожане храма Архангела Михаила в Станиславле в рамках проведения праздника Рождества Христова по приглашению благочинного Ильинского округа протоиерея Дмитрия Кувырталова посетили концерт органной музыки. Мероприятие проходило при храме Архангела Михаила в Летово. После концерта, который всем понравился, была беседа с профессором органной музыки.
Также планируется Праздничный концерт 26 января. Примут участие ученики Воскресной школы и прихожане. Будут исполнены песни на Рождественную тематику, а также бардовские песни. Также будут прочитаны стихи.

7 января 2020 года Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Ночную праздничную Божественную Литургию в нашем храме Архангела Михаила в Станиславле отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии настоятель обратился к прихожанам с праздничным приветствием и зачитал Рождественское Послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.


От начала мира не было более события более поразительного, чем Рождество Христово. Господь Бог Вседержитель, единым словом создавший весь мир невидимый и видимый, сотворивый небо и землю, и все, что наполняет их — творит из кровей Преблагословенной Девы Марии Себе плоть, рождается в вертепе, полагается в яслях беспомощным Младенцем. Более двух тысяч лет назад вблизи малого Палестинского городка Вифлеема, в пещере, служившей загоном для скота, Дева Мария родила Сына. Отверзлось небо над полем Вифлеемским, на котором пастухи стерегли свое стадо, осиял их свет небесный, и ангелы возвестили великую радость о том, что родился в этот час в Вифлееме Спаситель мира, Христос Бог наш. Смиренные пастухи первые удостоились поклониться Пришедшему в мир Спасителю. Кроме ангельского благовестия пастухам, Рождество Христово чудесною звездою было возвещено волхвам. В лице восточных мудрецов весь языческий мир преклонил свои колена пред Истинным Спасителем мира и принес Христу дары: золото, ладан и смирну; золото, как Царю, ладан — как Первосвященнику, смирну — как Человеку, который должен умереть за людей.

3 января 2020 года выставка «Василий Поленов». Группа прихожан с настоятелем храма Архангела Михаила в Станиславле Николаем Кондрашовым отправились в экскурсионную поездку в Третьяковскую галерею на Крымском мосту, где прошла выставка, приуроченная к 175-летию Василия Дмитриевича Поленова(1874-1927), которая представила его творчество. Экспозиция представила порядка 150 картин: историческая живопись, портрет, пейзаж, картины Евангельской серии, эскизы театральных декораций и архитектурные проекты. Поленов был наделен великим талантом художественного творчества. Он также послужил русскому театру, его заслуги перед Родиной и обществом трудно перечислить. Это и учительство, большая деятельность в области декораций, музыкальный талант. В своих полотнах художник открывает радость ежедневной жизни, притягательность российского пейзажа, красочное величие Востока. Наша экскурсия продлилась немногим не более 2-х часов. За столь короткий период времени невозможно охватить в полной мере масштаб произведений мастера. Нам удалось посмотреть Диораму, что значит меняющиеся прозрачные картинки с разнонаправленным светом. Содержание очень разнообразно и состоит из путешествий вокруг света. Сделано это было Поленовым для своих детей в 1890-х годах. Но и взрослые не лишились восторга и удивления. По завершении экскурсии прогулялись по набережной реки Москвы, зашли в кафе погрелись, попили вкусного чая и поделились приятными впечатлениями, культурно и духовно приобщились к творчеству великого русского художника.

5 января 2020 года неделя 29-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец. Это последний воскресный день, Святая Церковь вспоминает всех святых сродников Господа нашего Иисуса Христа. Лучшие представители ветхозаветного человечества, длинный перечень имен  которых слышим мы в Евангельском чтении, входят в эту родословную. Накануне Рождества Христова каждый из нас призывается с новой силой осознать свое человеческое достоинство. Бог сотворил человека по образу Своему и подобию для общения с Собой, мы Его род.  После того, как Христос рождается, и Бог становится человеком, каждый из нас становится человеком в подлинном, глубоком понимании этого слова в той мере, в какой причастен Христу, Его Небесному Царству, вечной жизни. Святые отцы жили в ощущении вечности, сопребывания со Христом, а в Нем — друг с другом, оставаясь во времени, но как бы вне его. И в этой связи смысл нынешнего новолетия, приходящегося на воскресенье накануне Рождества, также приобретает особое значение.

29 декабря 2019 года неделя 28-я по Пятидесятнице. Святых Праотец. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. После Литургии был Новогодний молебен, по случаю гражданского новолетия, где просили Божьего благословения на грядущий год.
В это воскресенье Церковь вспоминает святых праотцев. Кто такие праотцы? — Это те люди, которые жили до пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа, в то время, которое мы называем Ветхим Заветом. Притча о званых на пир читается ради свв. праотцев. Некоторые праотцы по плоти не принадлежали к Израилю, и не все израильтяне по плоти оказались в числе праотцев; здесь важно прежде всего не плотское родство. Не все, кто формально принадлежит к Церкви, являются избранными. Некий человек позвал к себе на пир разных людей, но все приглашенные отказались под разными предлогами, и тогда он решил звать на пир кого попало и позвал всяких неимущих и увечных, и когда все они пришли, господин сказал: “Много званных, мало же избранных”. В Ветхом Завете, который был обращен к ветхому Израилю, тоже, однако, были люди, которые к Израилю не принадлежали, но которые в него вошли, которые тоже оказались среди праотцев, в частности, например, праведный Иов. Но можно взять пример и других святых — Руфь, от которой произошел Давид и потом Мессия, тоже была из другого народа и, как и многие другие люди, о чем было постановлено в Законе Моисеевом, которые хотят получить обетование, данное Израилю, могут придти и жить по Закону. Это то, что было открыто всегда и для всех. Но вместе с тем есть и другая сторона того же самого — не все являются праотцами, не все являются членами народа Божия из тех, кто на земле принадлежал к Ветхому Израилю. Потому что мы знаем, что очень многие из иудеев были отвержены. К сожалению, среди тех, кто по плоти живет жизнью христианина и члена истинной Церкви, не все оказываются таковыми на самом деле. Поэтому Христос и говорит о жизни по Новому Завету: “Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи! — внидет в Царствие Небесное”. Это мы все, конечно, знаем. И конечно, мы это все должны относить прежде всего к себе. Потому что мы находимся в истинной Церкви, мы принадлежим к числу званых; если бы мы не принадлежали к числу званых, то мы бы и не могли стать избранными, потому что избранные избираются из числа званых. 
Показателем христианской жизни является не то, что мы приходим в церковь и даже, может быть, исполняем все то, что положено христианину исполнять в церкви, а то, что мы выносим из церкви, какими мы оказываемся там, на улице, когда закончилось богослужение, оказываемся ли мы христианами. И вот, если мы оказываемся не христианами, то это не повод отчаиваться, но это повод сделать выводы, это повод, чтобы учиться, чтобы каяться и исправляться.

22 декабря 2019 года неделя 27-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость». В этот день в нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
История написания этой иконы связана с преданием о чуде, описанном св.Димитрием Ростовским в начале 18 века в книге «Руно орошенное»(1680). По преданию, некий юноша, одержимиый многими грехами и ведя порочную жизнь, имел обыкновение молиться перед образом Пречистой, произнося архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!». Однажды юноша молился  перед образом Пречистой и вдруг увидел, что изображение ожило, язвы Иисуса кровоточат. В страхе он воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?» На что Богородица отвечала: «Ты и прочие грешники грехами своими вновь распинаете Сына Моего». Тогда раскрылась перед молодым человеком бездна его грехопадения. Он долго в слезах молил Богородицу и Спасителя о помиловании. Молодой человек оставил прежнюю греховную жизнь, стал жить честно и благочестиво и до конца своих дней благодарил Божью Матерь, молитвами которой дана была ему нечаянная им уже радость прощения и оставления грехов. Под влиянием этого рассказа появился новый образ Богоматери — «Нечаянная Радость». Время и место происхождения первообраза неизвестны.

19 декабря 2019 года Русская Православная Церковь отмечает День святителя Николая Чудотворца. Праздничное богослужение совершил настоятель храма Архангела Михаила в Станиславле протоиерей Николай Кондрашов. Во время проповеди батюшка поведал про пастырское служение. Вопрос истинного пастырства стоял всегда очень остро. Сам Господь Иисус Христос предупреждал своих учеников о появлении лжепастырей и остерегал Своих последователей от слепого следования подобным вождям. Об этом же говорили и апостолы. Уже в, так  называемый апостольский век, в век приемников апостолов появляется немало ересей. Церковь всегда вела борьбу с подобного рода явлениями. Один из ярких представителей истинного пастырства явился свт.Николай. Церковное предание упоминает о его присутствии на первом Вселенском Соборе. Безукоризненная жизнь, горение духа, любовь к ближнему — вот лишь те немногие качества личности, которые мы видим в святителе. Народная любовь, всеобщее почитание свидетельствуют о великой подвижнической силе любимого всеми святого. По окончании проповеди прихожане поздравили настоятеля с праздником и вручили букет цветов. Затем торжественно отслужили молебен.


Святитель Николай, живший в 3-4 веках, прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. Святитель Николай считался «всех предстателем и заступником, всех скорбных утешителем, всех сущих в бедах прибежищем, благочестия столпом, верных поборником». За свою земную жизнь святитель совершил такое множество добрых дел во славу Божию, что их не перечислить, но среди них есть одно, которое относится к числу добродетелей и к тому, что служило основанием их совершения, что двигало святителя на подвиг, — его вера, удивительная, сильная, ревностная. Святитель Николай скончался в середине 4 века в глубокой старости. В 1087 году мощи Николая Угодника были перенесены в итальянский город Бар(Бари), где находятся и поныне.

Великое освящение храма

15 декабря 2019 года Великое освящение храма — стало для прихожан храма Архангела Михаила в Станиславле незабываемым днём. Несмотря на то, что служба началась раньше обычного и была не очень хорошая погода, прихожан в храме было намного больше обычного. Люди собирались на архиерейскую службу. Но и для архиерейской службы это богослужение было выдающимся. А все потому, что это было Великое освящение храма. Под предстоятельством архиепископа Каширского Феогноста восемь служащих священнослужителей и два диакона обращались к Господу с просьбой освятить храм. Со стороны глядя, можно было увидеть следующую картину: в храме прихожан так много, будто это Пасха или Рождество, а в алтаре священнослужителей так много, как не бывало ещё никогда. Поэтому и масштаб проходящего богослужения ощущался таким глобальным, что не сравнить ни с каким другим днём. Духовенство благоговейно готовит престол: верхняя и нижняя части дубового престола скрепляются коваными гвоздями и запечатываются восковой мастикой, омываются розовой водой и красным вином и насухо вытираются. Затем Викарий Святейшего Патриарха помазует престол святым миром и облачает. После облачения и обвязывания совершается Крестный ход вокруг храма со святыми мощами, которые затем вкладываются внутрь святого престола. И все эти торжественные священные действия совершаются «на одном дыхании» под прекрасное пение хора, под торжественные возгласы диаконов и священников…. Никакими словами не передать возвышенности и масштабности происходящего….. А затем — первая Божественная литургия в новоосвященном храме. Проходит она также — масштабно, возвышенно и на одном дыхании… Почти все присутствующие причащаются Святых Христовых Таин. Затем — проповедь Владыки Феогноста, как всегда зажигающая и возвыщающая душу благоговейного слушателя. В конце службы — награждение особо потрудившихся прихожан и благотворителей. Особо хочется обратить внимание на подарок храму от друзей-«афонитов»: преподнесение большой иконы с изображением всех русских святых, на Афоне просиявших. Эта икона — во многом результат подвижнический кропотливых трудов специалистов из Института Русского Афона. Молитвенно взирая на подаренную икону, начинаешь понимать, что есть какая-то закономерность между изображением монашествующих воинов Христовых и перечислением духовенства, участвовавшего в богослужении: Архиепископ Каширский Феогност, наместник Артемиево-Веркольского монастыря архимандрит Иосиф (Волков), директор библиотеки Московской духовной академии игумен Дионисий Шлёнов, игумен Иоанн Корольков, скитоначальник Свято-Николольского скита Нило-Столобенской пустыни иеромонах Лаврентий (Михалёв)…. Очень сильно помог в организации и освящении отец Сильвестр из Троице-Сергиевской Лавры. Особая признательность отцу благочинному Ильинского округа — протоиерею Димитрию Кувырталову, много потрудившемуся в организации и проведении Торжества. Нельзя не упомянуть и ещё о двух участниках Великого События — это благочинный СПиПа протоиерей Виктор Сандар и благочинный Новотроицкого округа протоиерей Николай Степанычев. Надеемся, что сегодняшнее Великое Освящение храма Архангела Михаила в Станиславле послужит духовному развитию и спасению многих-многих чад Божиих, о чем будут постоянно возноситься молитвы в освященном алтаре восстановленного после разрушений древнего Храма.
https://foma.ru/velikoe-osvyashhenie-hrama-arhangela-mihaila-v-stanislavle.html

This slideshow requires JavaScript.

15 декабря 2019 года неделя 26-я по Пятидесятнице. Пророка Аввакума. Святой пророк Аввакум, один из 12-ти малых пророков, происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 года до Р.Х. Пророк Аввакум предрек разрушение Иерусалимского храма, Вавилонское пленение и возвращение пленных на родину. Во время войны с вавилонянами пророк удалился в Аравию, где с ним произошло чудо. Когда он нес обед жнецам, ему встретился Ангел Господень и мгновенно перенес его силою своего духа в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк. После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в свое отечество и умер в глубокой старости. При святом Константинопольском царе Феодосии Младшем (408-450) были обретены его мощи.

8 декабря 2019 года неделя 25-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов.
Торжества по поводу некоторых двенадцати самых главных праздников в храме длятся не один день. Это время называется попразднством. Церковь как бы говорит верующим — праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Сегодня — день отдания праздника Введения Пресвятой Богородицы во храм. В церкви проходит особо торжественное богослужение, во время которого еще раз читаются все молитвы, которые звучат в день самого праздника. Введение Приснодевы Марии в храм — это первый шаг на пути к земному Боговоплощению. Отдание — это последний день попразднства, но отмечается не меньшими торжествами, чем первый день. Поэтому отдание является возвращением и переосмыслением верующими людьми важного церковного праздника спустя определенное время.

4 декабря 2019 года Введение во храм Пресвятой Богородицы. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.

Это непереходящий праздник, то есть дата его неизменна. В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему.  С этого дня Дева Мария жила при Иерусалимском Храме — до того самого момента, как была обручена праведному Иосифу. О Введении Божией Матери в Иерусалимский Храм повествует написанное во второй половине 2 века «Протоевангелие Иакова», а сама традиция окончательно сложилась к 8 веку в Восточно-Римской империи. Храм для иудейского народа почитался как место особого Божия присутствия. И Введение в него Божией Матери стало не просто встречей Ветхого и Нового Заветов. В Ветхозаветный храм входит храм новый — сама Пресвятая Богородица. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие  благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

1 декабря 2019 года  неделя 24 по Пятидесятнице.  В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Божественная Литургия, которую совершил клирик Троицкого храма г.Троицк иерей Андрей Сапунов.
Евангельское чтение о безумном богаче. Берегитесь любостяжания — говорит сегодня всем людям Христос — ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имений. Наблюдайте за собой, чтобы в сердце ваше не проникли принципы мира сего, чтобы они не стали господствовать в нем. Счастье человека не зависит от богатства. Жизнь души, вне всякого сомнения, не связана с богатством, потому что ее потребности невозможно удовлетворить ничем материальным. Да и жизнь тела не заключается в том, чтобы иметь материальное изобилие. Можно жить весело и легко, довольствуясь малым. Как говорит Писание, лучше блюдо с зеленью и со святой любовью, чем роскошный пир с ненавистью (Притч. 15, 17). Богачу и в голову не пришло при таком избытке поделиться с теми, кто ничего не имеет. Вместо того, чтобы принести благодарение Богу за радостную возможность давать другим, чтобы и другие вместе с ним радовались и благодарили Бога, он прилагает все усилия, для того чтобы все сохранить для одного себя. «Так бывает со всяким, — говорит Господь нам, — кто собирает сокровище для себя, а не в Бога богатеет». Таков путь и таков конец всякого уповающего на земное богатство человека. Он собирает для себя, в то время как тайна жизни, все ее богатство заключается в самоотдаче. Он не в Бога богатеет, не трудится ради таких богатств, которые будут с ним и тогда, когда он оставит землю и сможет их взять с собой. Самое большое безумие безумного богача было сказать своей душе: «Душа, покойся, ешь, пей, веселись». Как будто человек живет, чтобы есть! Если бы он сказал: «Тело мое, покойся, ешь, пей, веселись, у тебя хватит добра на многие годы», в этом был бы еще какой-то смысл. Но что душе от какого угодно количества зерна или золота? Разве может душа питаться подобной пищей? Если бы у этого человека была душа свиньи, она могла бы удовлетвориться тем, чтобы есть и пить. Потому что душа человека может питаться только правдой и добром, делами милосердия, которые она совершает, чистотой, молитвой, словом Божиим, любовью, Богом.

Картинки по запросу великомученик мина котуанский24 ноября 2019 года неделя 23-я по Пятидесятнице. Великомученика Мины. Преподобного Феодора Студита, исповедника. В храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Св.вмч. Мина, египтянин, был воином и служил в г.Котуане под началом центуриона Фирмилиана в царствование импп. Диоклитиана и Максимиана (284-305). Когда соправители начали жесточайшее гонение на христиан, святой не пожелал служить гонителям и, оставив службу, удалился в горы, где подвизался в посте и молитве. Однажды во время языческого праздника святой пришел в город, в котором раньше служил. В разгар праздничных игрищ, смотреть которые сошелся город, раздался обличающий голос угодника Божия, проповедовавшего веру во Христа, Спасителя мира. Перед судом правителя Пирра святой мужественно исповедал веру, сказав, что пришел, чтобы обличить всех в злочестии. Святой Мина отверг предложение принести жертву языческим богам, принял жесточайшие муки, после которых обезглавлен в 304 году. Тело св.мученика приказано сжечь. Христиане ночью собрали останки в костре, которые положили в храме его имени, построенном после прекращения гонений на месте страданий и кончины вмч.Мины.
Преподобный Феодор Студит родился в 758 году в Константинополе и получил широкое и разностороннее образование. Глубоко изучив Священное Писание, святой Феодор успешно противостоял еретикам-иконоборцам в диспутах о православной вере. Приняв иночество, подвизался в устроенной его дядей Платоном, обители Сакудион  (недалеко от горы Олимп в Вифании), в которой позже стал настоятелем, подавая своей жизнью высокий пример добродетели. В 796 году за ревность о хранении церковных правил и обличение беззакония императора Константина шестого Багрянородного после жестоких мучений был сослан в заточение в г.Солунь. При императорах Никифоре первом (802-811 гг.) и Льве Армянине (813-820 гг.) св.Феодор много пострадал за иконопочитание и претерпел заточение сначала в Иллирии, в крепости Метопа, а затем в Анатолии, в Боните. После смерти Льва Армянина преподобный Феодор, освобожденный из заточения, поселился в Херсонесе. Несмотря на тяжелый недуг, он ежедневно совершал Божественную Литургию. Здесь он мирно скончался в 826 году.

21 ноября 2019 года Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В нашем храме Архангела Михаила престольный праздник.  Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии состоялся Крестный ход с пением молитв и чтением Евангелия. Все присутствующие были окроплены святой водой. Счастливые лица прихожан выражали радость, благодатный настрой, настроение было приподнятое. Во время проповеди батюшка поздравил всех с праздником. Настоятель затронул тему церковного учения об Ангелах, об их задачах служения Богу и людям. Торжественно отслужили молебен.

Это непереходящий праздник. Празднование Собора Архистратига Божия и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4 века на Соборе. Совершается праздник в ноябре — 9 месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «архистратиг», то есть старший воин, вождь. Священное Писание учит, что кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит вестник. Их именуют так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим дьявола.

Праздничный концерт. В этом году Престольный праздник храма Собор Архангела Божия Михаила и прочих сил бесплотных приходится на будний день. Сегодня же 17 ноября 2019 года состоялся праздничный концерт, приуроченный ко дню престольного праздника храма. В этот раз репертуар был весьма широк. Выступали коллективы семейного плана, смешанного, прозвучали сольные номера. Это были песни военных лет, немало песен советской эпохи, произведения, которые были исполнены самим автором. Целый блок народных песен прозвучали под балалайку. Современные хиты были украшены виртуозной игрой на электрогитаре. Несколько песен прозвучало «на бис». Некоторые песни сопровождались выступлением танцевальных групп из трех и двух человек. Зрители оживленно приветствовали артистов, аплодировали с энтузиазмом, звучали слова одобрения и восторга, слышалось знакомое всем «браво». В числе присутствующих на концерте были прихожане не только нашего храма, но и прихожане соседских храмов. В антракте была проведена викторина, на которой зрителям были предложены вопросы в связи с тематикой одной из песен. Горячо поблагодарив артистов, выразив им свою признательность за прекрасно проведенное время, концерт перешел в дружескую беседу и традиционное чаепитие. Творческие поиски, обмен опытом, заинтересованность музыкой и вполне конкретными жанровыми сюжетами — все это составило предмет беседы и общения за чаепитием.

17 ноября 2019 года неделя 22-я по Пятидесятнице. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле воскресную Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Вниманию прихожан была представлена картина того, как непросто достичь здорового образа жизни на разных уровнях бытия отдельно взятого человека. И физических, и душевных, и духовных уровней — все поддается контролю путем немалых усилий, которые в христианстве именуются подвигом. Подвиг не приносит результатов, если не сопряжен с истинной верой. Многое зависит от самого человека. Умение видеть вокруг себя доброе и полезное во многом обуславливает жизненный строй и успешное решение тех или иных задач, стоящих перед христианином.


 Тема сегодняшнего чтения – это вера. Евангелист Лука вплетает рассказ об исцелении кровоточивой внутрь повествования о воскрешении дочери Иаира – и это совсем не случайно. Мы помним, как в случае со слугой капернаумского сотника не потребовалось даже отправляться к нему домой – достаточно было одного слова Иисуса, чтобы слуга тотчас поправился. Но Иаир, хоть и по своему статусу начальника синагоги должен был быть крепким в вере – в действительности оказался весьма слаб. Поэтому лишь только услышав о просьбе Иаира придти к нему в дом – Спаситель без лишних слов отправляется. Он не увещевает, не укоряет Иаира за его маловерие, не пытается спровоцировать его к большей вере – просто идёт за ним. Неожиданная помеха на пути, остановка, выяснение, что и почему произошло – всё это, казалось бы, не могло не вызвать раздражение у Иаира. Однако слова Христа к исцелённой женщине – «иди с миром, вера твоя спасла тебя!» – приоткрывают для Иаира новое измерение. Оказывается, можно даже не декларировать своей веры окружающим – но от этого она не становится менее действенной. И в этот момент на Иаира обрушивается страшная новость: всё, твоя дочь – мертва. Вокруг близкие нервно смеются в лицо Иисусу, Который говорит: она не мертва, но спит. Окружающие уже поверили в то, что ребёнок – мёртв. Иисус делает то, что многократно делал Иаир здесь, в этой комнате, когда приходил будить свою ненаглядную дочь. «Давай, вставай! Хватит спать!» И так же, как обычно, она открывает свои глаза, поднимается – и с недоумением смотрит на окружающих. Подвиг веры Иаира заключался в том, что впервые в жизни перед лицом смерти он разрешил себе любить свою дочь несмотря ни на что: доводы рассудка, смех родных, видимость её тела как трупа. Именно эта любовь и стала почвой для его веры, которая проросла с такой силой, что даже смерть вынуждена была отступить. Не только потому, что рядом с постелью девочки – Сам Сын Божий, но и потому, что теперь любовь отца – стала настоящей.

10 ноября 2019 года неделя 21-я по Пятидесятнице. Великомученицы Параскевы, нареченной Пятница. В  храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Во время проповеди батюшка поздравил всех присутствующих с воскресным днем, напомнив, что посещение Богослужений христианами является исполнением важнейшей заповеди Господа нашего Иисуса Христа «…сие творите в Мое воспоминание»(1 Кор.11-24). Также было сделано объявление о предстоящем событии — на 15 декабря 2019 года состоится Великое освящение нашего храма, которое совершит Высокопреосвященнейший архиепископ Феогност Каширский,  викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

 Святая Параскева (III в.), память коей совершается ныне, была дочь благочестивых родителей, живших в городе Иконии (в Малой Азии). Они умерли, когда Параскева была еще в очень юных годах. Оставшееся после родителей богатое наследство Параскева употребила на дела благотворительности, помогала неимущим и принимала странников. Она старалась также распространять слово Божие среди язычников. В то время император Диоклитиан жестоко преследовал христианство. Сановник императорский, прибыв в Иконию и узнав о том, что Параскева исповедует христианство, заключил ее в темницу, а затем потребовал на суд. Когда святая мужественно отвергла предложение принести жертву идолам и обличила судий, правитель пришел в гнев и приказал предать ее истязаниям. Израненную, еле дышавшую Параскеву бросили в темницу. Но велико было удивление мучителей, когда на другой день, войдя в темницу, они нашли Параскеву спокойно молившеюся, и тело ея не носило следов страданий. Бог исцелил ее по ея молитве. Но правитель подумал иначе. «Видишь», сказал он, «боги наши помиловали тебя и возвратили к жизни; воздай же им благодарность». Святую повели в храм; но едва она вошла, как идолы с шумом упали с своих мест. Озлобленные язычники стали тогда просить правителя наказать Параскеву еще строже, чем накануне, за оскорбление идолов: сжечь ее на медленном огне. «Господи Боже», молилась святая во время мучений, «Ты трем отрокам охладил горячую печь, Ты избавил от огня мученицу Феклу; спаси и меня от рук мучителей моих». Молитва Параскевы была услышана: огонь не сделал ей никакого вреда. Множество язычников, видя это чудо, уверовали в Бога и восклицали: «велик Бог христианский». Волнение в народе испугало правителя и он велел прекратить мучения Параскевы, умертвив ее мечем. Так пострадала за веру Христову св. исповедница.

4 ноября 2019 года Празднование Казанской иконе Божией  Матери.  В храме Архангела Михаила в Станиславле праздничную Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. На проповеди батюшка поздравил всех присутствующих с праздником.  Развернул ретроспективу событий польско-литовской интервенции. Особо выделил понимание народом заступничества и помощи Пресвятой Богородицы. Вера и соборность помогли отстоять Отечество в смутную годину лихолетья. Дух народа был на подъеме, люди ощущали благодатную помощь.


Празднование установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Казанская икона была в ополчении во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским, когда русские войска освободили Кремль и Москву от врага. В память об этом событии на Красной площади был возведен Казанский собор, который был ликвидирован летом 1936 года. Знаменательным событием было отмечено 4 ноября 1993 года, когда в Москве был открыт восстановленный Казанский собор. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская — это один из самых любимых образов Пресвятой Богородицы в России. В 2005 году Россия впервые отмечала День народного единства, и он был приурочен к дате празднования Казанской иконы Божией Матери. Единство является той самой силой, которая способна объединять народ в противостоянии любым угрозам в достижении самых высоких целей.

 3 ноября 2019 года неделя 20-я по Пятидесятнице. Преподобного Илариона Великого.  В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Преподобный Иларион Великий родился в 291 году в палестинском селении Тавафа. Его послали для изучения наук в Александрию, где он познакомился с христианами и принял святое Крещение. Услышав об ангельской жизни преподобного Антония Великого, Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около города Маиума. Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами, смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и молитвой. Во время молитвы святой Иларион слышал плач детей, рыдание женщин, рев львов. Преподобный понимал, что эти ужасы наводят бесы, чтобы прогнать его из пустыни. Однажды на преподобного Илариона напали разбойники, и он силой своего слова убедил их оставить преступную жизнь. Скоро о святом подвижнике узнала вся Палестина. Господь даровал преподобному Илариону власть изгонять нечистых духов. Через обоняние святой узнавал, какой страстью одержим тот или иной человек. Приходили к преподобному Илариону и желающие  спасать свою душу под его руководством. С благословения преподобного по всей Палестине начали возникать монастыри. За семь лет до кончины преподобный Иларион поселился на Кипре, где подвизался в пустынном месте, пока Господь не призвал его к Себе.

2 ноября 2019 года Димитриевская родительская суббота. В этот день в нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Литургия и Панихида настоятелем протоиереем Николаем Кондрашовым.  Во время проповеди настоятель обратил внимание, что это поминовение совершается только в русской Православной Церкви.  Накануне родительской субботы настоятель отслужил Великую Панихиду, которую также называют греческим словом «парастас».

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иванович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре. В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Этот день стал на Руси вселенским днем поминовения. Стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан. В этот день, как и в другие родительские дни, православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан.

27 октября 2019 года неделя 19-я по Пятидесятнице. Память святых отцов Седьмого Вселенского Собора. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.

Вселенские Соборы представляли собой собрание священноначалия (преимущественно епископата) Поместных Православных Церквей, на которых решались догматические, канонические, литургические и иные вопросы. Седьмой Вселенский Собор состоялся в Никее в 787 году. Важнейшими его решениями стали осуждение ереси иконоборчества, установление догмата об иконопочитании и связанного с этим праздника Торжества Православия. Святые отцы Седьмого Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную Веру. Святая Церковь прославляет иконы Божией Матери, празднует память святых Божиих угодников. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов Седьмого Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна  победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия.

C 24 по 26 октября 2019 года в Москве состоялся II Международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви. В его работе приняли участие 547 делегатов из 142 епархий и 15 стран, регенты соборных и приходских храмов, ставропигиальных монастырей, преподаватели церковных и светских учебных заведений. Возглавил работу съезда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Регент нашего храма Ольга Васильевна Роднова приняла в нем участие.
На протяжении трех дней проходили мастер-классы по церковному пению, доклады, выступления известных хоров и заслуженных регентов.  Завершился съезд 26 октября Божественной Литургией в Храме Христа Спасителя.
Съезд был посвящен памяти регента, композитора, автора духовной музыки Павла Григорьевича Чеснокова (1877-1944). В этом году отмечается 75-летие со дня кончины выдающегося композитора.
26 октября 2019 года, в праздник Иверской иконы Божией Матери
, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря архиепископ Верейский Амвросий совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы, сообщает сайт Сретенской обители.
Его Высокопреосвященству сослужили председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, настоятель Богоявленского кафедрального собора в Елохове г. Москвы протоиерей Александр Агейкин, протоиерей Георгий Мартынов, протоиерей Иоанн Севердюк, протоиерей Кирилл Попов, иерей Александр Волков, иерей Иоанн Нефедов, иерей Владимир Таготин, протодиакон Николай Филатов, протодиакон Дионисий Пряхин, диакон Валентин Шишелов, диакон Иоанн Клинцов.

В богослужении приняли участие делегаты II Международного съезда регентов и певчих Русской Православной Церкви. Два хора регентов и певчих составили почти 500 участников съезда, приехавших из 15 стран и 142 епархий. Хорами поочередно управляли регенты из России, Украины, Болгарии, США и других стран.
На заупокойной ектении была вознесена молитва о упокоении души приснопамятного П.Г. Чеснокова, русского композитора и хорового дирижера.
По окончании Литургии был совершен молебен перед Иверской иконой Божией Матери.
После молебна архиепископ Амвросий обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.

«Нередко именно церковное пение является самой сильной проповедью о Христе, которую слышат наши прихожане, и благодаря которой обретают в своей жизни новый смысл, открывают сердца свои для Евангельского благовестия и затем уже никогда не уходят из спасительного, торжествующего и самого красивого на земле пространства — Христовой Церкви», — сказал, в частности, архиерей.

This slideshow requires JavaScript.

20 октября 2019 года неделя 18-я по Пятидесятнице. Мучеников Сергия и Вакха. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил иерей Андрей Сапунов, клирик Троицкого собора г.Троицк. Отец Андрей на проповеди рассказал о сегодняшнем Евангельском чтении, которое повествует нам о чуде воскрешения Господом сына наинской вдовы.

 Святых мучеников Сергия и Вакха император Максимиан (284–305) назначил на высокие должности в войске, не зная о том, что они христиане. Недоброжелатели донесли Максимиану, что два его военачальника не почитают языческих богов, а это считалось государственным преступлением. Император, желая удостовериться в справедливости доноса, приказал Сергию и Вакху принести жертву идолам, но они ответили, что чтут Бога Единого и только Ему поклоняются. Максимиан приказал снять с мучеников знаки их воинского сана, облечь в женские одежды и водить по городу с железными обручами на шее, в посмеяние народу. Затем опять призвал Сергия и Вакха к себе и дружески советовал не прельщаться христианскими баснями и обратиться к богам римским. Но святые были непреклонны. Тогда император повелел отослать их к правителю восточной части Сирии Антиоху, лютому ненавистнику христиан. Антиох получил эту должность с помощью Сергия и Вакха. «Отцы и благодетели мои! – сказал он святым, – будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям». Святые мученики ответили, что для них жизнь – Христос, а смерть за Него – приобретение. Разгневанный Антиох приказал бить Вакха бичами без милосердия, и святой мученик отошел ко Господу. Сергия обули в железные сапоги с набитыми в них гвоздями и отвели на суд в другой город, где он был усечен мечом (ок. 300 г.).

14 октября 2019 года Покров Пресвятой Богородицы. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Праздничное Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Несмотря на будний день храм был наполнен, т.к. праздник Покрова Божией Матери очень близок сердцу русского народа. Во время проповеди настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов зачитал фрагмент, воспроизводящий события явления Божией Матери во Влахернском храме, который видел своими глазами блж.Андрей. Он описал это видение в подробностях, упомянув в частности значимые детали, как то, что сам омофор был как бы огневидным, цвета молнии, так же, что был он грозен и что от него исходила благодать. Батюшка особо подчеркнул, что Богослужение в храме совершается не только видимым, но и невидимым образом, указав предметно на то самое видение блж.Андрея. Также сегодняшний день праздника является значимым и знаменательным для настоятеля храма, т.к. ровно 25 лет назад впервые он был введен Царскими вратами в алтарь, и над ним было совершено таинство Хиротонии посвящением в диаконский чин. Это произошло в Звенигороде, в Саввино-Сторожевском монастыре в Успенском соборе Божией Матери.


 Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в православном мире преимущественно отмечается в России. Событие выпадает на середину осени, а именно 14 октября. Праздник стоит в разряде Великих. В этот праздник вспоминаем пресветлое явление Пресвятой Богородицы, свидетелями которого стали святой Андрей, юродивый Христа ради, и ученик его Епифаний. Во Влахернском храме в Константинополе хранились, до разграбления его крестоносцами в 1204 году, мафорий — головной покров, честные ризы и часть пояса Пресвятой Богородицы. Во время воскресного всенощного бдения в этом храме Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Пречистая стояла на воздухе и молилась со слезами, распростирая Свой омофор над народом. При этом от Нее исходило сияние славы Господней, подобное свету молнии. Произошло это в начале 10 века. Праздник очень полюбился православным людям на Руси. В связи с этим мы имеем немалое количество храмов, посвященных этому событию.

13 октября 2019 года неделя 17-я по Пятидесятнице. Память священномученика Григория просветителя Великой Армении. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
  Житие св. Григория описано Агафангелом, автором V века, описавшем историю обращения Армении в христианство. Помимо жития в книге Агафангела содержится сборник 23 проповедей, приписываемых св. Григорию Просветителю, почему эту книгу называют еще «Книгой Григориса» или «Учением Просветителя».  В книге рассказывается, что отец Григория, парфянин Апак (Анак), подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова и за это сам поплатился жизнью; все семейство его было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую. Там мальчик был крещён именем Григория и получил христианское воспитание.За исповедание христианства Тиридат велел бросить Григория в казематы или колодец Арташата (Артаксата), где тот был в заточении 13 лет, поддерживаемый благочестивой женщиной.Между тем Тиридат впал в безумие, но был исцелен Григорием, после чего в 301 году крестился и провозгласил христианство государственной религией в Армении. Таким образом, Армения стала самой первой страной, принявшей христианство на государственной основе.В 302 году Григорий был рукоположен в епископы от епископа Леонтия Кесарийского в Кесарии, после чего строит храм. Эчмиадзин, что в переводе означает «сошёл Единородный» (то есть Иисус Христос) — который, по преданию, лично указал Григорию место для строительства храма. 
В 325 году Григорий был приглашен на Первый Вселенский Собор в Никее, но не имел возможности поехать сам и отправил туда своего сына Аристакеса, который, вместе с ещё одним посланником по имени Акритис, привёз в Армению Никейские постановления. В 325 году Григорий передал кафедру сыну, а сам удалился в уединение, где скоро умер (в 326 году) и был похоронен в Эчмиадзине. Армянское архиепископство долго оставалось в роде Григория.

6 октября 2019 года неделя 16-я по Пятидесятнице. Прославление святителя Иннокентия митрополита Московского. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Сегодня память свт. Иннокентия. Человек, который был просветителем Дальнего Востока, Аляски, перевел Священное Писание, богослужебные тексты на семь языков разных народов, которым он проповедовал. Когда он уже будучи митрополитом Московским писал о своих трудах в Америке или на Дальнем Востоке, он вскользь сказал, что при нем были просвещены эти народы, но не сказал, что я просветил эти народы. В этом были глубочайшее смирение и красота. Святитель Иннокентий был замечательным проповедником. Совершая литургии, молебны и всенощные бдения, он неизменно наставлял паству. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность. Он составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на него Катехизис, Евангелие и многие молитвы. Благодаря трудам святителя Иннокентия в 1859 году впервые услышали Слово Божие и богослужение на своем родном языке якуты. 45 лет отдал святитель Иннокентий делу просвещения народов Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, Якутии, Хабаровского края, совершая свой апостольский подвиг в суровых условиях. Святитель крестил десятки тысяч людей, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них основам христианской жизни. Святитель Иннокентий преставился ко Господу 13 апреля 1879 года. 6 октября 1977 года Русской Православной Церковью святитель Иннокентий прославлен в лике святых.

30 сентября 2019 года в Православной Церкви почитают юных мучениц Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Что это за праздник, и какие трагические события стали предпосылкой для воспоминания святых. По преданию, в начале второго века в Риме жила праведная христианка по имени София, у которой было три дочери: Вера, Надежда, Любовь. Все четверо были христианками и погибли за веру. Мать воспитывала дочерей в скромности, вере и христианском благочестии, несмотря на гонения христиан. Об этом дознался император Адриан, который изначально попытался сбить христианок с праведного пути. Но девушки твердо исповедовали свою веру в Спасителя.  В те времена христианская вера преследовалась, не покорившихся жестоко пытали и заставляли медленно умирать. Император повелел подвергнуть дочерей Софии жестоким пыткам, а затем казнил их на глазах у несчастной матери. На момент смерти Вере было 12 лет, Надежде — 10, Любови — 9. Убитая горем София умерла через три дня на могиле своих дочерей.

29 сентября 2019 года неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
  Евангельское повествование (Мф. 22, 35–46) свидетельствует о важности того, как человек исповедует Иисуса Христа. Событие, о котором говорится — это событие Великого Вторника, когда Христос вошел в Иерусалим уже как Спаситель мира, когда народ прославил Его как истинного Помазанника Божия, обетованного Царя, когда фарисеи, саддукеи и все те, кто ненавидел Господа, пытались всячески Его уловить. И вот один из книжников, или законников, подойдя к Господу, искушая Его, как говорит Священное Писание, задал Ему вопрос: «Какая есть большая заповедь в Законе?» (см.: Мф. 22, 35-36). Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем разумением твоим, всею мыслию твоею, всею крепостью телесною твоею возлюби Его одного. Это есть большая заповедь, — говорит Христос. — А вторая заповедь, подобная ей, — возлюби ближнего своего, как самого себя. И на этих двух заповедях весь Закон и пророки содержатся» (см.: Мф. 22, 37–40). Евангелие от Марка повествует нам, что этот законник настолько был тронут, покорен ответом Христа, что воскликнул: «Как хорошо Ты сказал, Учитель, что любовь к Богу больше всех всесожжений и жертв» (см.: Мк. 12, 32-33). И на это Христос ответил ему: «Если ты так считаешь, то и ты недалек от Царства Небесного». И больше после этого ответа Христа уже никто не смел вопрошать Его, так говорит Священное Писание (см.: Мк. 12, 34).Господь в Евангелии говорит всем слушающим Его очень важные слова: «Если пребудете в слове Моем, то уразумеете истину, и истина сделает вас свободными» (см.: Ин. 8, 31-32). В каком смысле она сделает нас свободными? Свободный человек, то есть человек, который принадлежит сам себе, — это тот, кто свободно любит, и любит правильно и истинно. Это тот, кто не является рабом греха. Слова Христовы свидетельствуют, что грех мы совершаем исключительно по причине ложных понятий о себе и о своем спасении.

27 сентября 2019 года Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
 Мы вспоминаем в этот праздник обретение честного животворящего креста царицей Еленой при Константине, первом христианском императоре, в 326 году в Иерусалиме. Так как обретение это случилось тогда на второй день Пасхи, то праздник и был тогда установлен на этот день. Десять лет спустя император Константин построил в Иерусалиме великолепный храм Воскресения Господня, крест Господень был поставлен там, и в 336 году был созван специальный собор отпраздновать это торжественное и радостное событие. И вот, так как освящение этого храма во имя Воскресения Христова было совершено тогда 11 сентября, то по постановлению  этого собора праздник Воздвижения и стал отмечаться в этот день. И так как это был храм во имя Воскресения, тогда же возникло это чудесное, соединяющее Крест и Воскресение, песнопение: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Это было историческое, но вместе с тем и глубоко символическое соединение: соединение креста, страдания, уничижения — и воскресения, торжества, победы. Поэтому с самого начала христианства Крест, на котором страдал и умер Господь наш Иисус Христос, был для всех христиан символом не только страдания, не только жертвенной смерти Господа Иисуса Христа для искупления грехов человеческих и для спасения рода человеческого, но был также и символом победы, воскресения и торжества Господа нашего Иисуса Христа и с Ним — торжества истины, торжества жизни, торжества добра и любви над злом, над мраком, над заблуждением, над смертью. В жизни христианской церкви все связано, все сконцентрировано, все объединено около Креста Господня, ибо Крест есть символ всего дела Господа нашего Иисуса Христа, символ всей нашей христианской Церкви, символ жизни каждого из нас. Ибо как в жизни и спасительном деле Господа Иисуса Христа, так и в жизни каждого из нас все дается через борьбу, все проходит через смену страданий и торжества, уничижения и побед, смерти и воскресения.

 

22 сентября 2019 года неделя 14-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением.  В храме Архангела Михаила в Станиславле Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
 В сегодняшнем евангельском чтении Церковь предлагает нам притчу Господню о брачном пире. Эта притча о Царствии Небесном. Оно сравнивается со свадьбой, которую устраивает Бог Отец Сыну Своему. Поэтому Господь и уподобляет Царствие Небесное брачному пиру.  Церковь – это Царствие Небесное, находящееся на земле. Господь приводит нас в Свое Царствие через Церковь. И наше богослужение, вершиной имеющее Божественную литургию, есть Царство Небесное, пришедшее в силе. Мы здесь стоим перед лицом Самого Христа Спасителя. Все мы пришли на этот пир, но каждый из нас находится к нему в особом отношении. Много званых – Господь призывает в Царство Небесное не только нас с вами, но и весь мир через слово Божие. Царь, устроивший этот пир,—Отец Небесный; Сын Его есть Христос Спаситель; слуги, звавшие на пир,—пророки и апостолы; званые есть все люди. Отказавшиеся получили возмездие, пришедшие на пир насладились духовного торжества и благодатной пищи. Не имеющий брачной одежды , у которого нет добрых дел и душевной чистоты, не может остаться на брачном пире Господнем и насладиться его благодатным радованием. 
Никто не знает, даст ли ему Господь завтрашний день, даст ли время и возможность покаяться, очиститься и вкусить радость брачного пира. Господь укрепляет нашу веру в то, что есть возможность еще здесь, на земле, достигнуть чистоты, праведности и святости. Церковь показывает нам примеры жизни святых угодников Божиих, в том числе наших соотечественников, которые, по выражению Церкви, жизнью своей удивляли небесных Ангелов. Молитвами святой Церкви и угодников Божиих да укрепит Господь наши немощные силы и Своим пречистым зовом да приведет нас на пир веры здесь и на пир радости на небе.
Сегодняшний день это неделя перед Воздвижением Креста Господня. Праздник Воздвижения Креста имеет не только предпразднство и попразднство, но и особые подготовительные дни, одним из которых является сегодняшний воскресный день. Читая послания к галатам слышим слова апостола Павла, который говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, Которым для меня мир распят и я для мира». Что же такое Крест Господень, Которым одним желает хвалиться мудрейший из мужей Апостол Павел? Об этом мы узнаем в день самого Праздника Воздвижения Креста, который состоится 27 сентября. 

 

21 сентября 2019 года Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Праздничная Литургия, которую совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. Почтить рождение Преблагословенной собралось немало прихожан. Хор пел  «…радость возвести всей вселенней», оглашая присутствующих под сводами храма.

Это первый двунадесятый православный праздник церковного года. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот день, на рубеже Ветхого и Нового Заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога-Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родители Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Господь исполнил их прошение, когда супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру.

19 сентября 2019 года  Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Престольный праздник. Сегодняшнее богослужение приурочено к памятному событию, происшедшему в Хонех в 4 веке. Праздничную Литургию совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании службы был совершен Крестный ход вокруг храма с пением молитв и чтением Евангелия. На проповеди настоятель поздравил прихожан с праздником и упомянул об истории Чудова монастыря, к которому непосредственное отношение имеет и наш храм, будучи подворьем Чудова монастыря. По окончании проповеди прихожан порадовали и раздали брошюры-пособия «Православная культура».

Во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшйеся к храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».

15 сентября 2019 года неделя 13-я по Пятидесятнице. Преподобных Антония и Феодосия Печерских. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Сегодня Церковь празднует память св.прп. Антония и Феодосия Печерских — этих великих светил, которым суждено было стать основателями монашества на Руси. Преподобный Антоний Печерский вначале подвизался на Святой Афонской горе, и на Русь пришел около 1012-1013гг. На днепровском берегу он отыскал пещеру, вырытую разбойниками и стал жить в ней, как говорит о нем летописец. Антоний жил в великом воздержании, при этом находясь в постоянном молитвенном подвиге. Многие ученики приходили к нему, желая разделить с ним его подвижническую жизнь. Сам Антоний никого не искал и никого не звал: люди сами тянулись к нему. Когда же пришел в обитель молодой Феодосий, Антоний прозревает в нем будущего строителя монастыря и заботливого игумена. Первоначально монахи вместе с прпп. Антонием и Феодосием жили в пещерах. Люди, очутившиеся в подобных обителях, по сути погребали себя заживо. Но они прекрасно понимали, зачем это делают: ведь умерев для мира, можно воскреснуть для Бога, и спустившись во тьму подземелий, можно обрести Божественный Свет. Каждый из нас в этой жизни является солдатом,  воином, участвующим в непрестанной духовной войне. Подражая святым подвижникам, будем противостоять искушениям, помня о том, что цель нашей жизни не здесь, на земле, но в блаженных Небесных обителях.

11 сентября 2019 года Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
11 сентября (29 августа по старому стилю) Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка. Святого Иоанна Крестителя, который предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в реке Иордан, заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипы. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Тетрарх (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) боялся казнить святого: его любил народ, и Ирод страшился народного гнева. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть. День Усекновения главы Иоанна Предтечи — это день расставания святого с этим миром, в который он пострадал от людского гнева и жестокости. Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы.

8 сентября 2019 года неделя 12-я по Пятидесятнице. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
 Бывают в жизни отчаянные дни, когда никакой земной помощи ниоткуда ждать не приходится. Так 624 года назад к Москве вплотную подошел великий азиатский завоеватель Тимур Тамерлан. Московское войско в то время было малочисленно, русские земли были раздроблены,  а хан Тамерлан покорил Персию,
 Индию, многие восточные страны, одержал победу над крестоносцами, и вот такой могущественный полководец приближался к Москве. И вот москвичи просят великого князя Василия, царствующего в то время в Московском княжестве, послать посольство во Владимир, где находилась святыня — Владимирская икона Божией Матери, по преданию написанная самим евангелистом Лукой. Москвичи встретили это посольство с Владимирской иконой Божией Матери и молились Царице Небесной, чтобы Она пощадила Москву. Когда москвичи молились, в 100 км от Москвы, на Оке в своем стане спал перед боем Тамерлан. Как повествуют летописи, он пробудился и объявил ближним своим советникам, что ему приснился страшный сон — светозарная Жена явилась ему в сопровождении апостолов( как объяснили ему потом) и сказала, чтобы он оставил московские пределы, иначе он потеряет жизнь свою. Так была чудом Божиим спасена Москва, так был спасен чудом дом Пресвятой Богородицы — Россия.

1 сентября 2019 года неделя 11-я по Пятидесятнице. Собор Московских святых. Иконы Божией Матери, именуемой «Прибавление ума». В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии был отслужен молебен Перед началом учебного года. По завершении молебна настоятель храма окропил всех присутствующих святой водой. В Церкви давно стало традицией совершать молитвы об учащихся. Просят Господа, чтобы Он ниспослал школьникам, студентам, всем желающим учиться, дух разума и премудрости, понимания душеполезных учений. Учеба является большим и, зачастую, не легким трудом. Читаются молитвы, в которых у Бога испрашивается благодать для учащихся — воспринимать учение, а для преподавателей — вкладывать начала разума и нравственности в души тех, кто к ним приходит. «Благий и Преблагий Господи — помогай нам возрасти в любви и премудрости Твоей».


 Сегодня мы вспоминаем всех святых, в земле Московской просиявших. Переходящее празднование — отмечается в первое воскресенье сентября.  Множество святых просияло на Московской земле. Это были и митрополиты, и князья, и старцы, и миряне, люди разных званий и разного положения, но всех их объединяла любовь ко Господу, стремление честно служить своему народу и не забывать о спасении своей собственной души. А в результате мы видим удивительные примеры святости, которую являли, люди разных сословий и разного положения. В 1997 году, в год 850-летия Москвы, по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия второго и решению Священного Синода было установлено празднование Собора московских святых. Тогда же была написана икона Собора Московских святых. На ней уже не только святители и благоверные князья , но и Василий Блаженный, и св.царевич Дмитрий, Углический и Московский чудотворец. Празднуя память святых в один день, Церковь воздает каждому из них равную честь, как небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество.
В этот день Церковь почитает память иконы Божией Матери «Прибавление ума». Об этом образе знают все школьники и студенты, а также родители детей с задержкой психического и речевого развития. История этой иконы сложна и удивительна. По преданию, ее написал в трудном для Русской Православной Церкви 17 столетии один иконописец, который во времена раскола никак не мог уразуметь для себя смысла никоновской реформы и определить, какие же богослужебные книги истинны — старые или новые. Он так долго мучился в этом выборе, что боялся потрять рассудок и стал горячо молиться Пресвятой Богородице о вразумлении. Во сне или в видении наяву он получил ответ на свою молитву — обещание исцелить его, если он даст обет написать икону Царицы Небесной в том образе, в котором Она ему явится. Иконописец исполнил свой обет и изобразил увиденное в иконографическом типе образа «Прибавление ума».

28 августа 2019 года Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов.
 Успение Богородицы — праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Само слово «успение» на современный русский язык можно перевести «сон», который по некоторым толкованиям прообразует смерть. Из Нового Завета мы узнаем, что Спаситель, распятый на Кресте, попросил Своего ближайшего ученика — апостола Иоанна Богослова — заботиться о Марии: «Увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! Се Сын Твой. Потом ученику Своему: се Матерь твоя! И с этого времени ученик взял ее к себе»( Ин. 19:26-27). После Распятия Христова Богородица вместе с учениками своего Сына пребывала в молитве и посте. В день Сошествия Святого Духа на апостолов она тоже получила дар Святого Духа. В возрасте около семидесяти лет, Она находилась на Елеонской горе и молилась Господу, к Ней явился Архангел Михаил, который сообщил Ей радостное известие. Ей осталось находиться на этой земле три дня, по истечении которых, Богородица отойдет ко Господу и сможет встретиться со своим любимым Сыном.
В православии не говорят о смерти Божией Матери, Ее кончина считается переселением к Своему Сыну, нашему Господу и в Церкви это именуют «Успение». Святая Мария всего лишь уснула, чтобы через три дня Она проснулась и переселилась в небесное жилище. После своей тяжелой, полной трудов жизни, Матерь Божия «преставилась к  Животу» к Источнику всей Жизни. Она молится за нас, живущих на земле, чтобы Своим Успением вселить в нас уверенность в справедливое и вечное Царствие Небесное, куда должна стремиться душа каждого христианина.

.

25 августа 2019 года неделя 10-я по Пятидесятнице. В это воскресенье за Божественной Литургией читается отрывок из Евангелия  от Матфея (глава 17, стихи 14-23), повествующий об исцелении Господом бесноватого отрока. Ко Господу пришел один человек и просил Его об исцелении своего сына, который был бесноватым и одержимым. Бес ввергал его то в огонь, то в воду, и пена изо рта все время текла. Это было действительно страшное явление, для отца особенно. Но здесь не это самое главное. Мы часто видим во Святом Евангелии, как Господь постоянно кого-то исцеляет, изгоняет бесов. Здесь важно другое. Этот человек не сразу пришел ко Христу, сначала он пришел к апостолам, Его ученикам. Но апостолы не смогли ничего сделать в этом случае вообще. Когда они спросили у Христа: «Почему мы не смогли ничего сделать?», то Он ответил просто: «по неверию вашему». Если какая-либо скорбь или теснота отлучает нас от мирности, от доверия Богу, и мы начинаем соединяться с унынием, ропотом, порой даже теряем веру, — все это говорит о нашем неправильном отношении и к данной ситуации, и к жизни в целом. Почему так происходит? Ответ простой: мы отторгаем себя от доверия Богу. Ведь Господь говорит нам, что мы должны во всех ситуациях нашей жизни охранять свою веру.

19 августа 2019 года Преображение Господа нашего Иисуса Христа. В праздник Преображения Господня, в храме Архангела Михаила в Станиславле, состоялась Божественная Литургия. Праздничное богослужение отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии был отслужен молебен. Освящение плодов сопровождало праздничное пение тропаря праздника.
Преображение Господне, считаясь Церковью одним из двунадесятых праздников, уже в 4 веке имело видное место в церковном календаре, как мы видим из проповедей и поучений таких великих Отцов Церкви, как свт.Иоанн Златоуст, прп.Ефрем Сирин и свт.Кирилл Александрийский; истоки праздника восходят к первым векам христианства. В том же веке святая царица Елена воздвигла в честь праздника храм на Фаворской горе, на самом месте Преображения. История Праздника уходит корнями в древность. Несмотря на то, что воспоминаемое событие произошло в феврале, за 40 дней до распятия, праздник был перенесен на месяц август, так как неуместно было отмечать славу и радость праздника среди покаянной скорби Великого поста. Шестой день августа был выбран потому, что он приходится за 40 дней до праздника Воздвижения Креста Господня (14 сентября по ст.стилю), когда снова воспоминались Страсти Христова. Упоминание о событиях мы находим у трех евангелистов — Луки, Марка и Матфея. Взяв с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна, Господь, поднявшись на гору помолиться Своему Отцу, преобразился, показав ученикам славу Свою. Лицо Его просветилось, а одежды сделались белее снега… Рядом с Сыном Божиим явились и пророки Моисей и Илия, беседующие с Ним о грядущих искупительных страданиях. Как пишет апостол Лука, беседа шла «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:31), то есть о предстоящем распятии на Кресте. По толкованию святых отцов, Преображение Спасителя на горе Фавор является знаком будущего преображения людей и мира для жизни в Царствии Небесном. Что же такое Преображение Господне, ставшее идеалом нашего человеческого просветления, или преображения, и зачем понадобилось Господу Богу, Творцу мира, жившему во свете неприступном, преображаться пред свидетелями — Своими учениками и апостолами. Какова же цель Преображения? На этот вопрос дает ответ одно из церковных песнопений — кондак праздника: «…Ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние». Святые ученики виденное проповедят миру. Бог — это Свет, свидетельствует Божественное Откровение, «Свет, истинный, Который просвещает всякого  человека, приходящего в мир».

 

18 августа 2019 года неделя 9-я по Пятидесятнице. Предпразднество Преображения Господня. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию совершил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Этот праздник свидетельствует о духовном прообразе человека, о его духовном совершенстве. Церковь призывает нас к духовному восхождению на гору Фаворскую, восхождению сердцем и благой христианской мыслью. Если мы сумеем изменить себя к лучшему, то несомненно окажемся  достойными мысленно взойти на Фаворскую гору и видеть славу Преображения Господня.
В сегодняшний воскресный день Евангельское чтение от Матфея повествует нам о событии, произошедшем с учениками на озере. Ученики на время оставлены Господом в одиночестве, их застигает буря, справиться с которой даже опытным рыбакам оказывается непросто. Но тут же, видя бедствие своих учеников, Господь чудесным образом поспешил им на помощь. Как бесстрашно Господь идет по водам, когда неистовствует буря. Он — спокоен, Он — весь в Божием мире, в вере — то есть в доверии любви Отца Небесного. Это Его путь ко Кресту, Он идет сразиться со смертью, чтобы дать нам жизнь и избавить нас от всякого страха.

14 августа 2019 года в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил игумен Алипий (Животиков).
С того времени, как  Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника, описанная в греческом часослове 1897 года: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение Честного Креста». Зарождение этого праздника относится к 9 веку, его празднование было установлено в Константинополе, а в 12-13 веках он утвердился во всех Православных церквях мира. Совершая празднество в честь Креста Господня, Православная Церковь возносит свои усердные молитвы к Самому Господу о том, чтобы Он силою Креста Своего ограждал верующих от всех врагов видимых и невидимых на всех путях земной жизни.

 

Изображение для главы: Иисус насыщает пять тысяч человек пятью хлебами11 августа 2019 года 8-ая неделя по Пятидесятнице. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Сегодняшнее Евангельское чтение повествует нам событие  чудесного насыщения Господом нашим Иисусом Христом народа пятью хлебами. Во время проповеди вокруг Иисуса Христа  собралось большое количество людей. Только одних мужчин было около пяти тысяч, а еще были женщины с детьми, и, может быть, их было в два раза больше. И все эти люди находились в отдалении от своих сел и домов, с единственной целью — услышать благостное слово Божье.И конечно, люди есть люди, и питаться им тоже надо, чтобы подкрепить свои силы. И вот апостол просит Христа, чтобы Он отпустил людей, и они могли подкрепиться. Христос говорит: «Вы дайте им есть.»(Лк. 9: 13). Апостолы развели руками и сказали, что у них всего пять хлебов и две рыбы. Христос просит принести то, что у них есть. Он чудным образом умножает все это после молитвы и благословения. Апостолы несут этим людям, и абсолютно все были накормлены. Мы прекрасно знаем, что этот мир создан по милости и любви Божией. Сколько благости в этом мире для каждого человека: солнце всегда светит, обогревает всех людей и злых, и добрых. Чтобы быть настоящими христианами, нужно научиться быть милостивыми. Господь нам сказал: «Блаженны милостивые». Блаженен — значит, счастлив. Люди, которые так живут, в этом мире получают много утешений. Нам необходимо стараться, чтобы наше сердце источало только благость и доброту. 

мария магдалина ile ilgili görsel sonucu4 августа 2019 года в 7-ю неделю по Пятидесятнице, Церковь празднует память святой мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Мария Магдалина — преданная последовательница Иисуса Христа, одна из жен-мироносиц, из которой Господь изгнал семь бесов, и которая после исцеления всюду следовала за Христом, присутствовала при Распятии и была свидетельницей Его посмертного явления. По преданию, через некоторое время после Распятия Мария Магдалина отправилась в Эфес вместе с Девой Марией к Иоанну Богослову и помогала ему в трудах. Евангелие повествует, что Мария Магдалина следовала за Господом, когда Он с апостолами проходил по городам и селениям Иудеи и Галилеи с проповедью Царствия Божия. Именно ей Господь доверяет принести Его ученикам весть о восхождении Его к Отцу Его и, произнеся эти слова, становится невидимым, а обрадованная Мария Магдалина бежит к апостолам с радостной вестью: «Видела Господа!» Это была первая в мире проповедь о Воскресении.

2 августа 2019 года Православная Церковь отмечает день памяти  Святого пророка Илии. В храме Архангела Михаила в Саниславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Святой пророк Илия — один из величайших пророков, родившийся за 900 лет до пришествия в мир Христа Спасителя. Пророк Илия видел славу Преображения Христа на горе Фавор. Он первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого и сам был живым взят на Небо, преобразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение влдычества смерти. Как в Ветхом Завете, так и в Новозаветной Церкви святой пророк Илия почитается за свою несокрушимую твердость веры, безупречную строгость девственой жизни, огненую ревность о славе Божией.

1 августа 2019 года  обретение мощей преподобного Серафима Саровского — одного из самых любимых и почитаемых на Руси святых. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Преподобный Серафим Саровский мог найти слова, которые утешали людей, он всегда говорил: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Как никто другой он знал, что лучший способ изменить своих близких и родных, это измениться самому, обратить свой взор, свое сердце, свои мысли к Богу. А ближние наши, как бы ни заблуждались, все равно заметят перемены в родном человеке и захотят последовать ему. Преподобный Серафим Саровский преставился тихо, безболезненно, наверное, потому, что жизнь его была наполнена многими подвигами и скорбями. Практически сразу по его кончине в народе распространилось стремление прославить этого святого. Но прошли десятилетия, прежде чем наша Церковь прославила преподобного Серафима в лике святых. Это случилось в 1903 году.
Многие десятилетия мощи святого, столь дорогого сердцу русского человека, пролежали в музее атеизма и религии в Казанском соборе Санкт-Петербурга, который был со временем передан Церкви. И в 1990 году мощи были обретены, и с большими торжествами, с великой радостью в течение нескольких месяцев их перевозили из Петербурга, сначала в Москву, а затем крестным ходом в Дивеевскую обитель. Преподбного Серафима Саровского встречали десятки тысяч людей.


4 июля 2019 года Церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги, нареченной во святом крещении Елены. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель протоиерей Николай Кондрашов.
Святая княгиня Ольга  правила Древнерусским государством с 945 до 960 года в качестве регентши при малолетнем сыне Святославе, после гибели ее мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Ольга первой из правителей Руси приняла христианство. Святой равноапостольной княгине Ольге молятся об укреплении христианской веры и об избавлении государства от врагов. Также святая Ольга почитается как покровительница вдов.

Преподобный Се́ргий Радонежский, игумен.18 июля 2019 года — обретение честных мощей прп.Сергия Радонежского, всея России чудотворца. В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил игумен Алипий (Животиков).
День памяти преподобного Сергия Радонежского для православных россиян имеет особое значение: основатель Троице-Сергиева монастыря, он считается небесным покровителем России. По сути, это был первый святой, который появился на Руси после избавления от татаро-монгольского ига. В государственную историю России Сергий Радонежский вошел как человек, который помог объединиться разрозненным русским князьям и предскзал Дмитрию Донскому победу на Куликовом поле. Благословив князя на битву с Мамаем, преподобный дал ему в сподвижники двух лучших своих иноков — Александра Пересвета и Андрея Осляблю.

14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в День памяти Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, в храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов.
Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан — родные братья по плоти, происходили из благочестивой семьи римских христиан, упоминаются в молитвах Таинства Елеосвящения как ходатаи о болящих. Лекари по профессии, они сопровождали свою безмездную врачебную практику евангельской проповедью. По приказу императора Карина (284-284) они были схвачены и приведены на судилище. Во время допроса императора поразила внезапная болезнь, и он стал просить братьев об исцелении. По молитве мучеников Карин выздоровел, и святые Косма и Дамиан были с честью отпущены на свободу. Братья продолжили свое служение, которое становилось все более известным среди язычников. Святые обычно говорили больным: «Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы». Но их прежний учитель, позавидовав врачебной славе своих бывших любимых учеников, завел святых братьев в горы и предательски убил. Господь прославил Своих угодников. И ныне по молитвам святых бессребреников получают от Бога исцеление все, с верою прибегающие к их святому заступничеству.

 

23 июня 2019 года в  первое воскресение по Пятидесятнице в день Всех Святых произошло  долгожданное радостное событие — освящение храма в честь святого Иоанна Воина  при 449-ом отдельном гвардейском салютном дивизионе в Ватутинках г. Москвы. Этот храм является приписным к храму прп. Сергия Радонежского, Патриаршего подворья в Новых Ватутинках г. Москвы. Освящение и первую в новопостроенном храме Божественную Литургию совершил викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий викариатством Новых территорий гор.Москвы архиепископ Каширский Феогност в сослужении: благочинного ставропигиальных приходов и Патриарших подворий в Московской области протоиерея Виктора Сандара, благочинного Ильинского округа протоиерея Евгения Сизова, настоятеля храма прп. Сергия Радонежского, Патриаршего подворья в Новых Ватутинках протоиерея Николая Кондрашова, и ответственного за взаимодействие с вооруженными силами в Ильинском благочинии иерея Прокопия Воронцова.
В мероприятии приняли участие: префект ТИНАО Набокин Дмитрий Владимирович, глава администрации Десеновского поселения Князев Георгий Ивановичкомандир 449 отдельного салютного дивизиона полковник Парадников Вячеслав Иванович, дочь маршала артиллерии В. Михалкина Ирина Владимировна Верина-Михалкина.
По окончании Литургии архиепископ Каширский Феогност обратился ко всем присутствующим с проповедью и поздравлениями по случаю совершаемого торжества, выразил благодарность всем, кто потрудился и продолжает свою богоугодную деятельность во благо Церкви Христовой и торжественно вручил награды Русской Православной Церкви потрудившимся в строительстве и благоукрашении храма святого мученика Иоанна Воина. Орденом Дмитрия Донского IIIстепени был награжден командир  449 отдельного салютного дивизиона полковник Парадников В.И., ещё десять человек были награждены Патриаршими грамотами. После ответного слова Вячеслав Иванович Парадников преподнёс Влыдыке памятный подарок. После награждения Владыка освятил камень с памятной надписью и посадил памятное дерево. Специально для этого праздника были приглашены и приняли участие солдаты Почетного караула, духовой оркестр. Для прихожан была организована полевая кухня, где каждый желающий мог покушать солдатской каши. Все прошло празднично и торжественно. 

This slideshow requires JavaScript.

 

23 июня 2019 года неделя 1-я по Пятидесятнице. В первое воскресение по Пятидесятнице Церковь творит память Всех Святых. В этот день в нашем храме Архангела Михаила в Станиславле прошла Божественная Литургия,  которую отслужил священник Кирилл Слепян клирик Троицкого храма г.Троицка.

 

18 июня 2019 года на Троицкой неделе,  по сложившейся традиции, состоялась поездка в православный лагерь прихожан и учеников Воскресных школ  храмов Архистратига  Михаила в Станиславле, Живоначальной Троицы, храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского в Новых Ватутинках, и сотрудников храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в Ракитках.
Прекрасное место, где находится храм Казанской иконы Божией Матери, село Кленково Клинского района, стало желанным для посещения паломниками. Этот храм примечателен тем, что 28 декабря 1894 года(по ст.стилю) совершил утреню и Божественную Литургию святой и праведный Иоанн Кронштадтский. Сохранились подробные воспоминания очевидца о визите праведника. Как всегда нас радушно встретили настоятель игумен Иоанн(Корольков) и сотрудники храма. Много изменилось в сравнении с прошлогодним посещением. Во дворе храма появились асфальтированные дорожки и детская  площадка, выросли хоз.постройки.
С большой радостью и ожиданием ждем  мы соборной молитвы на Божественной Литургии, в которой принимают участие все кто приехал. Молодежь, певчие, чтецы и прихожане храмов под руководством регента Ольги Васильевны Родновой, в алтаре алтарник Сергей и свеченосец Тихон. Вот так началась Божественная Литургия в храме иконы Казанской Божией Матери в Кленково. Возглавил Литургию игумен Иоанн в сослужении с протоиереем Николаем Кондрашовым. В конце  игумен Иоанн тепло и сердечно поблагодарил всех за соборную молитву, хор за пение, ревностное участие, призвав на всех молящихся благодать Святого Духа. Желающим был предоставлен беспрепятственный вход на колокольню, где прозвучал праздничный перезвон. С «высоты птичьего полета» можно было обозревать местные красоты природы, которые щедро разлил Своей десницею Творец и Создатель.
Затем состоялась  совместная трапеза, в приготовлении которой приняла активное участие молодежь,  купание в пруду, и поход за клубникой.  Ближе к вечеру состоялся футбольный матч между командами взрослых и детей. Игра была настолько жаркой, что даже пес Дени не остался в стороне- мужественно и с азартом кинулся за мячом. После матча всех ждал вкусный ужин.  Было также немало и других подвижных и настольных игр. Традиционно прошел шахматный турнир и для прихожан храма был дан инструментально-певческий концерт с разнообразнейшим репертуаром песен.
Многие из приехавших посетили это замечательное место впервые. И для них, и для тех, кто уже здесь побывал не однажды, поездка оставила самые благостные и счастливые переживания и отклики. Наиболее волнительные моменты оставили в душах паломников духовные беседы с батюшками, в которых активное участие приняла молодежь- задавали вопросы, высказывали свои переживания и получали духовную поддержку.
Пришло время отъезда, а уезжать совсем не хотелось. С легкой тоской, о том, что время общения заканчивается, провожая в обратный путь, отец Иоанн приглашал приезжать почаще, как только для этого выдастся благоприятное время. Каждый увез с собой кусочек радости пережитых впечатлений, опыт и желание приехать вновь.

 

День Святой Троицы. Пятидесятница.
Неделя 8-я по Пасхе, 15 и 16 июня 2019 года — Троицкая родительская суббота и День Святой Троицы. 15 июняТроицкая родительская суббота день особого поминовения усопших. Среди прочих родительских суббот (их в году семь) выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная (за неделю до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». В нашем храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Литургия и Панихида протоиереем Николаем Кондрашовым.
16 июня Воскресенье — День Святой Троицы.
В этот день в храме Архангела Михаила в Станиславле настоятелем протоиереем Николаем Кондрашовым была отслужена Праздничная Божественная Литургия. Пятидесятница — один из двенадцати двунадесятых праздников.
Праздник Святой Троицы разделен на два дня. Первый день посвящен прославлению Троицы и воспоминанию о Сошествии Святого Духа на апостолов, п
оэтому его называют Троицыным днем. Второй день воспевает Всесвятого Духа и в честь этого назван Духовым днем. На Троицу храмы украшают ветвями деревьев и свежескошенной травой, чтоб вновь очутиться на горе Синайской, которая была покрыта цветущими деревьями. В день Святой Троицы на Великой вечерней мы впервые после Пасхи становимся на колени. На ней читаются коленопреклоненные молитвы.

 

9 июня 2019 года неделя 7- я по Пасхе: святых отцов первого Вселенского Собора. В храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. В конце службы батюшка обратился к прихожанам с проповедью, в которой привлек  внимание слушателей к содержанию текста Евангелия от Иоанна, глава 17; 1-13 (читаемый в неделю святых отцов первого Вселенского Собора). Особое внимание настоятель обратил на подаваемые дары Божии ученикам Своим и последователям и, в частности, указал на радость, которую щедро подает Господь верующим в Него.  Сегодня святая Церковь вспоминает  и прославляет святых и богоносных отцов первого Вселенского собора, созванного святым равноапостольным Константином в Никее, в 325 году, для утверждения истинного учения о божестве Иисуса Христа против ложного учения Ария, не признавшего Сына Божия вечным и единосущным Отцу. История Вселенских соборов, которых было семь, весьма поучительна для нас. Эти соборы названы Вселенскими потому, что на них собирались патриархи, епископы, и пресвитеры из всех стран тогдашнего мира, где только были православные Церкви. В числе святителей в соборе приняли участие свт.Николай Мирликийский, свт.Спиридон Тримифунтский, Афанасий Александрийский. Кроме осуждения лжеучения Ария, собор составил первые семь членов  «Символа Веры», принял решения относительно отдельных церковных расколов, установил время празднования Пасхи. Там же был утвержден догмат о Троице: триединстве Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Память  первого Вселенского Собора празднуется Церковью с древнейших времен. Господь Иисус Христос оставил Церкви великое обетование:  «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф.16,18). В этом радостном обетовании находится пророческое указание, что, хотя жизнь Церкви Христовой на земле будет проходить в трудной борьбе с врагом спасения, победа на Ее стороне. Святые мученики засвидетельствовали истинность слов Спасителя, претерпев страдания за исповедание Имени Христова, и меч гонителей склонился перед победоносным знамением Креста Господня.

 6 июня 2019 года Вознесение Господне.
В храме Архангела Михаила в Станиславле праздничную Божественную Литургию отслужил игумен Алипий (Животиков).  Вознесение Господнеэто один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи и, так как празднуется на сороковой день после Пасхи, праздник всегда приходится на четверг. 


26 мая 2019 года богослужебный день, неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Божественную Литургию отслужил священник Алексий Гречишкин клирик храма свт.Иннокентия Московского в Ракитках. Во время проповеди о.Алексий обратил внимание на богословский контекст беседы Христа с самарянкой. Внимание слушающих было заострено на словах Христа, «что не место и время являются существенным в диалоге с Богом, а то, что Богу нужно покланяться в духе и истине».
В этот же день в доме причта в 14.00 усилиями молодежной воскресной школы был показан спектакль «ЧП или Чайное приключение». Среди приглашенных гостей оказались люди, впервые посетившие наш храм. Для них был проведен короткий экскурс о истории храма. Мероприятие началось с приветственного слова настоятеля храма Архангела Михаила в Станиславле протоиерея Николая Кондрашова. Спектакль прошел замечательно. Актеры постарались  «на ура!» Постановку смело можно назвать костюмированным представлением. Спецэффекты, такие как свет, полумрак, разноплановая современная музыка усилили, придали колорит и яркость игре актеров. Сюжет сказки получил необычайную интерпретацию.  «Буря в стакане», устроенная персонажами (Ложечка, Чайный пакетик, Сахаринки, Лимон), внезапно превращалась в захватывающую приключенческую историю драматического и поучительного характера. По окончании Приключения дуэт «Копоть» исполнил несколько современных песен под гитару. Желающие присоединились к исполнителям и подпевали знакомые песни. По завершении музыкальной части гостей и участников напоили чаем со «вкусностями». После чаепития дети и молодежь, со свойственным им задором, провели время в играх и дружеском общении.


22 мая 2019 года празднование перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар в храме Архангела Михаила в Станиславле. Праздничное богослужение совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии настоятель храма обратился с праздничным поздравлением к прихожанам храма. Затем присутствующие поздравили отца Николая с праздником. Теплые и сердечные пожелания прозвучали в его адрес. Хор возгласил «Многая лета!». Торжественно отслужили молебен. 

 

 30 апреля 2019 года в храме Архангела Михаила в Станиславле Божественную Литургию в честь иконы Иверской Божией Матери отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании службы был совершен Крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия возле алтаря и пением праздничных тропарей. Светлый Пасхальный вторник. Радость о Светлом Христовом Воскресении продолжается, в храмах Царские врата раскрыты, совершаются пасхальные богослужения. В 11 веке от Рождества Христова Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. Однажды еретик — иконоборцы пришли в дом этой христианки, и один из них копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Для сохранения иконы женщина опустила свой образ в море, и святыня чудесным образом приплыла к Святой горе Афон, где ее обрел инок грузинского Иверского монастыря святой Гавриил Грузин.

27 апреля 2019 года Светлое Христово Воскресение. Пасха.
Пасха — главный Праздник Церкви, Светлого Христова Воскресения. В храме Архангела Михаила в Станиславле накануне Светлого Праздника Пасхи в Великую Субботу была отслужена Великая Вечерня с Литургией Василия Великого. По окончании Богослужения, как и в прочих храмах, было совершено освящение куличей. В 23.30 была отслужена Полунощница.  В 00.00 часов, при обильном стечении народа, состоялся Крестный ход со свечами и лампадами, по завершении которого  сразу же началось Пасхальное Богослужение, его совершил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Вся служба прошла на одном дыхании; несколько часов пронеслись незаметно, радость, торжество и свет отодвинули ночь и сон. Настоятель произнес приветственные слова свт.Иоанна Златоустого. Каждый год внимательный слушатель находит для себя что-то новое и уникальное в поздравительных словах великого учителя и святителя Церкви. Служба завершилась, как и подобает, Причастием Святых Христовых и Животворящих Таин. По окончании Богослужения настоятель храма зачитал Пасхальное Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ко всему освященному собору архипастырей, пастырей, монахов и всех верующих прихожан Русской Православной Церкви. Ключевыми словами Послания, обращенного к верующим, стали строки послания апостола Иоанна, в котором возлюбленный ученик Господа призывает к любви друг к другу,  «…потому что любовь от Бога, Который возлюбил нас…» Святейший Патриарх, указав на эти слова, пожелал верующим назидаться и вдохновляться для совершения добрых дел, дабы любовь наша выражалась в служении «…нашим ближним и дальним. Аминь».

21 апреля 2019 года Вход Господень в Иерусалим
 В храме Архангела Михаила в Станиславле праздничную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Вход Господень в Иерусалим празднуется Святой Православной Церковью  в последнее воскресенье  перед Святым Праздником Пасхи.  

7 апреля2019 года, в день Праздника Благовещения после Литургии состоялась экскурсионно — паломническая поездка прихожан храмов Архангела Михаила в Станиславле, Живоначальной Троицы храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского в Новых Ватутинках, святителя Иннокентия Московского, в Ракитках в историческое место Князь-Владимирского монастыря, с.Филимонки Новомосковского округа г.Москвы. Экскурсию провел настоятель храма Живоначальной Троицы в с.Филимонки священник Прокопий Воронцов, при непосредственном участии настоятеля храма Архангела Михаила в Станиславле протоиерея Николая Кондрашова, который сообщил немало историко-культурных сведений.  На сегодняшний день в бывшем монастыре сохранились два здания храмов — Живоначальной Троицы — полностью восстановленный,  имеющий два яруса, в нижней части находится храм преподобного Сергия Радонежского (так называемый зимний), наверху — летний — Живоначальной Троицы, и храм Успения Божией Матери, в котором ведутся реставрационные работы. А так же колокольня. В 19 веке храм Святой Троицы был построен князьями Святополк- Четвертинским, где впоследствии появилась родовая усыпальница князей.  В 1891г. была зарегистрирована женская монашеская община Князь-Владимирского монастыря. В 1901г. на территории монастыря построили храм Успения Пресвятой Богородицы. В 1926г. монастырь был закрыт. В 50-х гг. 20-го столетия монастырь подвергся разорению и разрушению, и на его территории начал действовать психо-неврологический интернат. В 1994г. храмовый комплекс возвращают верующим. Начались восстановительно-реставрационные работы. Паломникам было предложено посетить три имеющихся храма.  После обозрения внутреннего обустройства и святынь, певчие исполнили праздничные тропарь и кондаки. Насладившись красотой акустического звучания песнопений, группа верующих переместилась на одно из самых выдающихся архитектурных сооружений комплекса- колокольню, которая по некоторым сведениям имеет высоту 50 метров. Наверху открылись панорамные красоты края и прозвучал торжественно- радостный продолжительный праздничный звон в колокола. Посетили также нижний храм преподобного Сергия Радонежского. Затем группу прихожан пригласили в трапезную, сопряженную с храмовым помещением. За чашкой чая, делясь впечатлениями, паломники провели время в братском общении.

апреля 2019 года — Благовещение Пресвятой Богородицы.
Праздничную Литургию в храме Архангела Михаила отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Благовещение — один из двунадесятых праздников Православной Церкви.   

 10 марта 2019 года в храме Архангела Михаила в Станиславле после Божественной Литургии, по приглашению организаторов в доме причта состоялся концерт Зимние песни о любви. Вниманию слушателей были представлены песни на русском и английском языках. Солировала Варвара Синицына. Аккомпанемент — Алена Осминкина. Концерт прошел на одном дыхании. По завершении программы, по просьбе зрителей, были исполнены еще несколько песен, одну из которых девушки спели дуэтом. По окончании концерта исполнителей сердечно поблагодарили за прекрасное исполнение и вручили цветы.

                                                                         

24 февраля 2019 года в храме Архангела Михаила в Станиславле  в доме причта состоялся Концерт фортепианной музыки студентки третьего курса музыкального училища имени Гнесиных Алены Осминкиной. Для прихожан и гостей храма были исполнены произведения композиторов: Ф.Г.Гайдна, И.С.Баха, А.К.Дебюсси, П.И.Чайковского, Ф.Ф.Шопена, С.В.Рахманинова, А.Н.Скрябина. Перед каждым произведением Алена рассказывала об истории его создания и композиторе. Концерт прошел на одном дыхании. Игра юной пианистки поразила всех своей техникой и способностью передавать образы, эмоции и действия в звуке! С какой легкостью и изяществом были исполнены соната № 5 А.Н.Скрябина и этюд картина ор.39 №9 D-dur С.В.Рахманинова! По окончании концерта пианистку тепло и с восторгом благодарили за прекрасное исполнение шедевров мировой музыки, просили повторить наиболее понравившиеся произведения, Алена с радостью откликнулась на просьбу. В конце выступления слушатели тепло и сердечно поблагодарили Алену, вручили цветы, выразив свою признательность и восхищение талантом юной пианистки! После все вместе пили чай и разговаривали о музыке и ее влиянии на человека.

15 февраля 2019 года — Сретение Господа нашего Иисуса Христа. В храме Архангела Михаила праздничную Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Сретение — двунадесятый праздник, принесение в храм Богомладенца Иисуса Христа. Всякий младенец мужского пола, перворожденный у  матери, на 40-ой день был приносим ко святилищу для представления пред Господом. В знакомой нам иконографии праздника видим, как Дева Мария с праведным Иосифом принесли младенца Иисуса  во храм, где встретил их святой старец по имени Симеон. Согласно Преданию, Духом Святым ему было возвещено, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня. И вот теперь Святой Дух внушает ему выйти на встречу Господа. Тут же была и 84-летняя вдова Анна пророчица, которая благословляла Бога и говорила, что ожидающие избавление в Израиле, найдут Избавление в Этом Младенце. Произошла встреча двух заветов — Нового — в лице Христа, и Ветхого — в лице Симеона. «Теперь-то отпускаешь Ты раба Своего, Владыко, из этой жизни… Глаза мои увидели Спасителя. Это Свет для просвещения язычников. Это Слава народа израильского.»

20 января 2019 года в храме Архангела Михаила в Станиславле после Божественной Литургии состоялся концерт, на котором выступили коллективы храма Архангела Михаила и храма Живоначальной Троицы храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского в Новых Ватутинках. Вниманию зрителей был представлен детский спектакль «Морозко». Инструментальная группа совместно с певческим коллективом из детей и взрослых исполнили рождественские песни, а также народные и популярные хиты. Между песнями детьми было прочитано несколько стихотворений. Среди приглашенных присутствовал почетный гость — Глава Десеновской администрации Георгий Иванович Князев. Он обратился с приветственным словом ко всем присутствующим. Тепло поздравил с праздником Крещения Господня и пожелал дальнейших творческих успехов. По завершении концерта гостей и участников мероприятия угощали чаем и вкусными пирожными. А потом получился концерт на бис. Пели любимые песни, играли в старинную игру «Ручеек». Разъехались уже вечером с мыслями о новой встрече.

 19 января 2019 года — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение Господне — двунадесятый православный праздник. Праздничную Литургию в храме Архангела Михаила отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Празднование Богоявления известно в Церкви Божией со времен ее основания. Благообразно и таинственно и прежде являл Себя Господь над водами для совершения дел Своих. Так вначале Дух Божий «…носился над водами …», создавая небо, землю, птиц, зверей, человека и, вообще весь видимый мир. Нам известна история о спасении Ноя в водах потопа, исход израильского народа из Египта и прохождение «моря Чермного…»как посуху. Повествование о чудесах Божиих можно множить, однако перейдем к празднуемому событию. Ныне над водами Иорданскими является Бог единый в Троице: Отец — во Гласе, Сын- во Плоти, Дух Святой в виде Голубя. Господь созидает новый мир и все обновляет: «Древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:12). Невозможно приблизиться к Богу, не пройдя Крещение: «…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»(Ин.3:19). Как и во всех храмах Православной Церкви при обильном стечении народа было совершено Великое освящение воды. «Освяти мене и воду» возносил молитвенную песнь хор от лица верующих .

 

13 января 2019 года после Божественной Литургии Отдания Праздника Рождества Христова прихожане храма Архангела Михаила в Станиславле были приглашены в качестве участников и гостей в храм Живоначальной Троицы храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского в Новых Ватутинках для проведения праздничного мероприятия. Дети из воскресной школы показали спектакль «Морозко». Во второй части концерта со стихами и песнями выступали дети и взрослые. Спели песни про зиму, новый год, про Рождество. Завершили праздник традиционным приходским чаепитием.

7 января 2019 года  Святая Церковь празднует Рождество Господа нашего Иисуса Христа.
Ночную Божественную Литургию в нашем храме отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии настоятель храма обратился к прихожанам с праздничным приветствием и зачитал Рождественское Послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.
В этом году Навечерие Рождества пришлось на воскресный день. Одна за другой проходили службы, приближая рождественские события. В истории человечества нет более великого и радостного события, чем пришествие в мир и воплощение Сына Божия. По бесконечной любви Своей Бог Отец посылает в мир для спасения рода человеческого Своего Сына.  «Велия благочестия тайна, Бог явися во плоти», написал апостол Павел в послании к  ап.Тимофею. Сын Божий становится Сыном Человеческим. Не только для научения человека истинному пути, заключается цель воплощения Сына Божия, но и в духовном и физическом возрождении. В Евангельском праздничном чтении повествуется о поклонении волхвов родившемуся Господу (Мф.2:1-12). Сюжет этот настолько распространен, что почти везде в Церквах Божиих на Руси в импровизированных вертепах можно видеть это событие.  «Таинство странное вижу и преславное» — восклицает святитель Иоанн Златоуст.                                                                                                                                           ХРИСТОС  рождается, славите! Со светлым праздником Рождества Христова!

30 декабря 2018 года в храме Архангела Михаила была отслужена последняя Литургия в этом году. После Литургии был Новогодний молебен, по случаю гражданского новолетия, где просили Божьего благословения на грядущий год.

29 декабря 2018 года в храме Архангела Михаила в Станиславле была совершена служба Всенощного бдения, которую возглавил епископ Домодедовский Иоанн. Его Преосвященству сослужили: протоиерей Евгений Сизов, благочинный Ильинского церковного округа г.Москвы, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Сосенках г.Москвы, протоиерей Николай Кондрашов, настоятель храма Архангела Михаила в Станиславле, протоиерей Михаил Зайцев, иерей Алексий Гречишкин. После чтения Евангелия Владыка обратился к прихожанам с приветственным словом. По окончании богослужения настоятель храма Архангела Михаила в обращении к Преосвященнейшему Владыке обратился с благодарственной речью и подчеркнул важность Архиерейского богослужения для приходской общины.

19 декабря — День памяти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Праздничное богослужение совершил настоятель храма Архангела Михаила в Станиславле протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии настоятель храма обратился с праздничными поздравлениями к прихожанам храма, а так же зачитал обращение Святейшего Патриарха Кирилла к верующим об оказании помощи, пребывающим в тюремном заключении. В этот праздничный день вынесли для поклонения ковчег с частицей мощей Свт.Николая архиепископа Мир Ликийских. Прихожане смогли приложиться к мощам Николая Чудотворца. С жития Свт.Николая известны факты его помощи страждущим в заключении, и сам святой не понаслышке знал тяготы тюремного заключения. Современные радиологические исследования показали, что в тюрьме святителя пытали на дыбе, также определено влияние на организм длительного тюремного холода и сырости. Существует предположение, что святой провел в темнице около 20 лет. С древнейших времен и поныне, верующие прибегают в молитве за помощью к Святителю в различных нуждах и бедах. Выражаясь современным языком, популярность святого столь велика, что вряд ли можно найти человека, который бы не знал, кто такой Святитель Николай.

4 декабря 2018 года Введение во храм Пресвятой Богородицы была отслужена праздничная Литургия. Праздничное богослужение отслужил настоятель храма Архангела Михаила протоиерей Николай Кондрашов. Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года. В этот праздничный день вспоминают, как святые Иаоким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили свой обет — обещание посвятить дочь Богу.  О Введении Божией Матери в Иерусалимский Храм повествует написанное во второй половине 2 века «Протоевангелие Иакова», а сама традиция окончательно сложилась к 8 веку в Восточно-Римской (Византийской) империи. Храм для иудейского народа почитался как место особого Божия присутствия. И Введение в него Божией Матери стало не просто встречей Ветхого и Нового Заветов. В Ветхозаветный храм входит храм новый — сама Пресвятая Дева. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия. «Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает»…

21 ноября 2019 года празднуем Собор  Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. В нашем храме престольный праздник. Праздничную Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии состоялся Крестных ход с пением молитв и чтением Евангелия. Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4 века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. Нет в России города, где не существовало бы храма, посвященного Архистратигу Михаилу.Один из главнейших храмов города Москвы — храм -усыпальница в Кремле — посвящен ему. 

18 ноября 2018 года по окончании Божественной Литургии в храме Архангела Михаила в Станиславле, в доме причта был дан концерт.  Концерт подготовлен совместно с прихожанами храма Архангела Михаила в Станиславле, храма Живоначальной Троицы в Новых Ватутинках и храма святителя Иннокентия Московского, в Ракитках. Это мероприятие приурочено к Престольному празднику храма Архангела Михаила. Первым номером зрителям представили детский спектакль «Грибок». Вслед за этим  хор из взрослых и детей спели песни на религиозную тематику. Далее прозвучали общеизвестные песни под аккомпанемент гитар и барабана. Музыка и пение увлекли зрителей, слушатели подпевали и аплодировали. По окончании концерта состоялось чаепитие и вручение подарков. Зрители и участники остались довольны!


4 ноября 2018 года 
в храме Архангела Михаила в Станиславле в празднование Казанской иконе Божией Матери Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов..

14 октября 2018 года Покров Пресвятой Богородицы
 В храме Архангела Михаила в Станиславле Праздничную
Божественную Литургию отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в православном мире преимущественно отмечается в России. Событие выпадает на середину осени, а именно 14 октября. Праздник стоит в разряде Великих.               В середине 10 века в Византии, в Константинополе при правлении императора Льва Премудрого Святому Андрею блаженному было видение Божией Матери в сопровождении св.Иоанна Предтечи и св.ев.Иоанна Богослова, а также многого сонма святых в белых одеждах. То были тяжелые времена для Византийского государства. И верующие молились о спасении Отечества. Царица Небесная явилась, покрывая Омофором молящихся во Влахернском храме. Вместе с блж.Андреем это явление видел его ученик Епифаний. Праздник очень полюбился православным людям Руси. В связи с этим мы имеем немалое количество храмов, посвященных этому событию.

По окончании Литургии прихожане храма Архангела Михаила в Станиславле были приглашены в качестве участников и гостей в храм Живоначальной Троицы храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского в Новых Ватутинках для проведения праздничного мероприятия, приуроченного к Престольному дню и Покрову Пресвятой Богородицы. Состоялся детский спектакль «Грибок» и музыкальный концерт,  в котором приняли участие коллективы храмов Станиславля, Ракитки и Новые Ватутинки. Музыкальную часть концерта открыл приходской хор храма Новые Ватутинки. Затем сводным хором детей и взрослых спели песни на религиозную тематику. Пение сопровождалось игрой на гитарах и барабанах. Также прозвучали и другие песни. Ведущая праздника — руководитель детской Воскресной группы Ольга Сергеевна. По окончании концерта состоялось чаепитие и вручение подарков. Концерт удался на славу!!!


27 сентября 2018 года
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
В храме Архангела Михаила в Станиславле настоятелем протоиереем Николаем Кондрашовым была отслужена Праздничная Божественная Литургия. Праздник стоит в числе двунадесятых, Господских. Согласно церковному Преданию, Крест Господень был обретен в 326 году в Иерусалиме близ горы Голгофы. И воздвигнут для поклонения верующим. Святые равноапостольные Константин и Елена над местом страдания, погребения и воскресения Иисуса Христа построили великолепный храм в честь Воскресения Христова. До настоящего времени в храме хранится остаток Креста Христова.

23 сентября 2018 года епископ Орехово-Зуевский  Пантелеимон совершил Литургию в храме Новомучеников и исповедников российских в Бутове. В храме находилось более 400 человек — это церковные социальные работники, сестры милосердия и добровольцы службы помощи «Милосердие», студенты   и сестры милосердия Димитриевского училища. В числе вышеуказанных  присутствовал и соцработник  нашего храма Архангела Михаила в Станиславле, где принимал участие в соборном богослужении и последующих памятных мероприятиях.  Во время проповеди Преосвященный Пантелеимон напомнил о событиях прошлого. «В 1937 году 81 год назад в Бутово было убито более 350 человек. По благословению святейшего Патриарха Кирилла мы совершаем это поминовение». По окончании Божественной Литургии присутствующие были приглашены на полигон, к месту захоронения мучеников, где епископ Пантелеимон  и сестры милосердия посадили деревья, так называемую» Памятную рощу».


21 сентября 2018 года Рождество Пресвятой Богородицы.
В храме Архангела Михаила в Станиславле Праздничную Божественную Литургию отслужил игумен Алипий (Животиков). Праздник стоит первым в ряду двунадесятых. В своем слове на проповеди игумен Алипий сделал основной акцент на добродетели смирения, образцом которого назвал Божью Матерь. Празднование установлено Церковью в 4 веке. Апокриф «Евангелие от Иакова» повествует о престарелых и благочестивых Иоакиме и Анне, у которых не было детей, что являлось большой скорбью в Израиле. Впоследствии, вняв мольбам праведников, Господь даровал им Чадо. Праведные родители посвятили свою Дочь Богу. Именно в этот день на рубеже Ветхого и Нового Завета родилась Преблагословенная Дева Мария, которую Господь призвал послужить тайне воплощения Бога-Слова — стать Матерью Спасителя мира.

19 сентября 2018 года Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех. В день Престольного праздника в храме Архангела Михаила в Станиславле была отслужена Божественная Литургия настоятелем храма протоиереем Николаем Кондрашовым в сослужении настоятеля Артемиево-Веркольского монастыря Архангельской епархии архимандрита Иосифа (Волкова). Помощь в совершении служения оказывал насельник монастыря иеродиакон Лазарь. По окончании службы был совершен Крестный ход вокруг храма с пением молитв и чтением Евангелия.  На проповеди  настоятель храма Архангела Михаила поздравил прихожан  и поведал о празднике Чудо Архистратига Михаила. Также приветственное слово произнес архимандрит Иосиф, пожелав всем присутствующим достижения Царствия Небесного.   Сегодняшнее богослужение приурочено к памятному событию, происшедшему в Хонех в 4 веке. Известно, что заступничеством Архангела Михаила был сохранен от водного разрушения церковный храм. В дореволюционной России существовал Чудов монастырь, находящийся на территории Кремля.

2 сентября 2018 года в храме святителя Иннокентия, митрополита Московского в Ракитках, состоялась лекция по мозаике, которую провел Иван Борисович Бурмистров. На мероприятие собрались прихожане храма Живоначальной Троицы в Новых Ватутинках, Архангела Михаила в Станиславле и святителя Иннокентия, митрополита Московского в Ракитках. Иван Бурмистров, переходя от одной композиции к другой, обстоятельно и подробно рассказал о жизни и подвигах святителя Иннокентия, митрополита Московского. Раскрыл художественные идеи незаконченной композиции северной стены храма «Спасение утопающего Петра». Присутствующие тепло поблагодарили художника за интересную и насыщенную лекцию.

28 августа 2018 года Успение Пресвятой Богородицы
В  храме Архангела Михаила в Станиславле
праздничную Божественную Литургию
  отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Праздник символизирует переход Богоматери от земной жизни к вечной, а также Ее воссоединение с Сыном. Успение Пресвятой Богородицы относится к числу двенадцати главных праздников. Во время успенских богослужений священники облачаются в голубые одежды. В этот день заканчивается Успенский пост.

 26 августа 2018 года в храме Архангела Михаила в Станиславле по окончании Литургии был отслужен Молебен перед началом учебного года. По завершении молебна настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов окропил всех присутствующих святой водой. В Церкви давно уже стало традицией совершать молитвы об учащихся. Просят Господа, чтобы Он ниспослал  школьникам, студентам,всем желающим учиться, дух разума и премудрости, понимания душеполезных учений. Учеба является большим и, зачастую, не легким трудом. «Благий и Преблагий Господи — помогай нам возрасти в любви и премудрости Твоей».

26 августа 2018 года состоялся футбольный матч между прихожанами храма Архангела Михаила в Станиславле. Матч был жарким и напряженным. Игроки остались довольны и получили массу веселых впечатлений и заряд бодрости.

19 августа 2018 года Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
В праздник Преображения Господня, в храме Архангела Михаила в Станиславле, состоялась Божественная Литургия. Праздничное богослужение отслужил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. По окончании Литургии был отслужен молебен. Освящение плодов сопровождало радостное пение тропаря Праздника.
История Праздника уходит корнями в древность и началась примерно в 4 веке. Упоминание о событиях Преображения мы находим у трех евангелистов — Луки, Марка и Матфея.  Взяв с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанаа, Господь, поднявшись на гору помолиться Своему Отцу, Преобразился, показав ученикам Славу Свою. Лицо Его просветилось, а одежды сделались белее снега… Рядом с Сыном Божиим явились и пророки Моисей и Илия, беседующие с Ним о грядущих искупительных страданиях. По толкованию св.отцов, Преображение Спасителя на горе Фавор является знаком будущего преображения людей и мира для жизни в
Царствии Небесном.

 18 июля 2018 года, в  день памяти преподобного Сергия Радонежского, отпраздновали Престольный Праздник в новых Ватутинках. Во временном деревянном храме была отслужена праздничная Литургия, затем совершили торжественный Крестный ход. Проводил богослужение настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. После Крестного хода он сказал приветственное слово прихожанам, где поздравил всех с Престольным Праздником и рассказал о преподобном Сергие Радонежском. Затем было чаепитие. В мероприятии принимал активное участие Глава Десеновской администрации Георгий Иванович Князев. Он поздравил всех с праздником и пожелал много добрых и теплых пожеланий.